高中學(xué)生處于高級情感發(fā)展的關(guān)鍵期。他們在沒有教育引導(dǎo)時，在片面追求升學(xué)率的環(huán)境中，往往會受到片面追求分?jǐn)?shù)考取所謂的好大學(xué)的思想影響。盡管也在不自覺中尋找“事情的意義”，但他們對意義的理解具有膚淺性、情境性、不穩(wěn)定性以及知行脫節(jié)性等特點。 西方哲學(xué)家胡塞爾認(rèn)為：教育源于生活，本應(yīng)與生活聯(lián)系在一起。陶行知也曾說“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。脫離了學(xué)生特有的生理和心理狀態(tài)，脫離了他們生活的現(xiàn)實空間，就沒有教育的存在價值。所以，今天要做“追尋意義”的教育，讓教育回歸生活，引導(dǎo)學(xué)生去理解、體驗自己生活中有意義、有價值的內(nèi)容，感受生活美好的方面，逐步形成“生活對我是有意義的”積極的生活態(tài)度。 2009年，我校的“全員導(dǎo)師制”正式啟動?；顒幽康脑谟趦牲c，首先是不斷加強(qiáng)對學(xué)生的思想引導(dǎo)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)，明確整個學(xué)習(xí)生活的意義；其次是幫助學(xué)生逐步規(guī)劃人生，對他們未來職業(yè)生活進(jìn)行引領(lǐng)。由此，做到思想教育與知識傳授相結(jié)合、課堂教育與課外教育相結(jié)合、共性教育與個性教育相結(jié)合、現(xiàn)實教育與未來的職業(yè)向往相結(jié)合。實踐證明，這種形式拉近了師生間的距離，學(xué)生由對教師的不信任和敬畏變成了信任和理解，由對學(xué)校管理的逆反變成了配合，由對自己弱勢學(xué)科的不喜歡變成了饒有興趣，由對自己的盲目自信變成了更清醒的認(rèn)識——從懵懂少年漸漸成長為有思想的青年。 中國近代學(xué)者梁啟超把培育“新民”，當(dāng)作中國第一要務(wù)。他認(rèn)為，“新民”應(yīng)該有文化，懂時務(wù)，了解世界大勢，掌握經(jīng)世之用的學(xué)問；“新民”的人格是獨(dú)立的，思想是自由的，生活是進(jìn)取的，行動是自立的，是重公德、愛國家的，是有毅力盡義務(wù)的，不徒為一人之才與智。培養(yǎng)這樣的新民在今天也是緊迫之事。幾年來，我們的學(xué)生走出校門，走進(jìn)SOS村，走進(jìn)企業(yè)工廠，去養(yǎng)老院做慈善義工，利用假期到國外游學(xué)……在各種社會實踐活動中，獲得道德感知、技藝才能和生命能量，認(rèn)清了未來職業(yè)的素質(zhì)要求。 教育與生活是分不開的，生活是最好的教科書。讓教育回歸生活，這是我們學(xué)校育人工作的基本要求?，F(xiàn)在學(xué)生在校時間長，因此必須基于學(xué)校生活進(jìn)行教育，這就要求我們教育者要引導(dǎo)學(xué)生觀察自己的生活。從2013年開始，在學(xué)校每周的升旗儀式中，我們增設(shè)了一項新活動：“尋找身邊的最美”，讓學(xué)生不僅看向社會，更要學(xué)會發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，用身邊的“微光”點亮自己的心靈。 從本質(zhì)上講，教育是一個旨在幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)意義、生成意義、實現(xiàn)意義的過程。真正追尋意義教育，不是把社會現(xiàn)存的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則灌輸給學(xué)生，而是啟發(fā)和喚醒學(xué)生的道德自覺和道德良心，使學(xué)生樹立道德理想，領(lǐng)悟和構(gòu)建人生真義。（作者郭宏成，系山東省煙臺第三中學(xué)校長） |