作者：曲波（東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心副教授） 習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，努力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這一重要論斷，站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，進一步明確了社會主義建設(shè)者和接班人的素質(zhì)要求，為新時代教育事業(yè)改革發(fā)展指明了方向。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，需要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。當前，在勞動教育中仍存在著一定的認識誤區(qū)和薄弱環(huán)節(jié)，以及個別學(xué)生不會勞動、輕視勞動和缺乏勞動機會等問題，制約以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美的育人實效發(fā)揮，影響立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)。因此，有必要全面把握新時代勞動教育的基本內(nèi)涵和多維屬性，探索新時代勞動教育的實踐要義。 新時代勞動教育是指在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，以塑造勞動觀念、傳遞勞動知識、傳授勞動技能、端正勞動態(tài)度和培養(yǎng)勞動習(xí)慣等為主要內(nèi)容，旨在系統(tǒng)提升受教育者的勞動素質(zhì)，促進其全面發(fā)展的德育活動。馬克思主義勞動觀是新時代勞動教育的理論基礎(chǔ)。勞動是人類的本質(zhì)活動，也是推動人類進步的根本力量。人類的第一個歷史活動就是生產(chǎn)物質(zhì)生活，正是在此意義上，勞動創(chuàng)造了人本身。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中明確指出，可以根據(jù)意識、宗教或隨便別的什么來區(qū)別人和動物。一當人開始生產(chǎn)自己的生活資料，人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來。在《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》中，馬克思根據(jù)勞動方式的差異，將人的存在形態(tài)劃分為“人的依賴關(guān)系”“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”和“自由個性”三種形式。隨著勞動能力的不斷提升，人類逐漸擺脫異在力量的束縛，以全面的方式占有自身的全面本質(zhì)，生成為自由而自覺的存在。實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進步是新時代勞動教育的價值旨歸。人的全面發(fā)展是指人的勞動能力的全面發(fā)展，社會全面進步是生產(chǎn)力高度發(fā)達與社會成員素質(zhì)顯著提升的辯證統(tǒng)一。馬克思主義勞動教育觀注重教育與勞動相結(jié)合，并將其視為“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”和“提高社會生產(chǎn)的一種方法”。新時代是奮斗者的時代，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力，迫切需要提升勞動教育的質(zhì)量和水平。 新時代勞動教育具有四重屬性。其一，價值屬性。勞動教育不僅具有傳授知識技能的工具性價值，并且具有創(chuàng)造美好生活的終極性價值。勞動教育幫助學(xué)生理解勞動是一切財富和幸福的源泉，鼓勵他們用創(chuàng)新性勞動去創(chuàng)造新生活，形成處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人的生動局面。其二，社會屬性。勞動教育是一項系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、政府、社會等多方協(xié)作，才能形成育人合力。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要在兒童的心靈中播下熱愛勞動的種子，使他們從小樹立起正確的勞動價值觀。各級各類學(xué)校應(yīng)著力建設(shè)課程完善、資源豐富、模式多樣、機制健全的教學(xué)體系，探索構(gòu)建涵蓋動手實踐內(nèi)容的學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系。政府和教育管理部門要對學(xué)校勞動教育的實施情況開展檢查指導(dǎo)，健全政策，出臺指導(dǎo)意見和大綱。全社會共同參與，整合資源、搭建基地，形成立體化勞動教育實踐體系。其三，歷史屬性。不同時期勞動教育的理念、目標及內(nèi)容被打上了歷史烙印，并保持著與時代發(fā)展同向同行、同頻共振的創(chuàng)新追求。新中國教育史上，我們黨結(jié)合實踐需要提出“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”“教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”，培養(yǎng)出了一代又一代社會主義事業(yè)的生力軍。2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出，堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這是新時代勞動教育的行動指南。其四，審美屬性。勞動教育科學(xué)地揭示了美的根源在于勞動的真理性認識，并通過主觀見之于客觀的實踐活動不斷地培養(yǎng)審美觀念、提升審美旨趣、充實審美體驗，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。 有鑒于此，開展新時代勞動教育，應(yīng)重點把握以下幾個方面。 傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動文化。中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族，始終將勤勉勞作視為社稷之基和生活之本，崇尚“天道酬勤”“天亦惟用勤毖我民”“民生在勤，勤則不匱”等理念。推動中華傳統(tǒng)文化中勞動思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，有助于提升勞動教育的精神品格，使其更富人文屬性和歷史底蘊。 推動勞動教育融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活全過程。構(gòu)建大中小幼相互貫通，職業(yè)教育與普通教育、校內(nèi)教育與校外教育有機銜接的教育機制。勞動教育的開展必須遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育自身規(guī)律，循序漸進地在不同學(xué)習(xí)階段開設(shè)相應(yīng)課程，激發(fā)辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的內(nèi)生動力。鼓勵中等職業(yè)學(xué)校與中小學(xué)聯(lián)合開展勞動和職業(yè)啟蒙教育，為服務(wù)新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。推動校內(nèi)外教育融合發(fā)展，組織開展家務(wù)勞動、志愿服務(wù)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)新等形式多樣的實踐活動，充分滿足學(xué)生的個性化需求。 營造崇尚勞動的社會氛圍。倡導(dǎo)勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗，營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的輿論環(huán)境，增強學(xué)生對于勞動的情感認同、理性認知和實踐自覺，鼓勵他們把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。 |