論及校風(fēng)校紀(jì)，許多人習(xí)慣站在管理者角度，以為打造良好校風(fēng)、嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)是校長(zhǎng)和教師的責(zé)任，學(xué)生在校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)中扮演的是無(wú)關(guān)宏旨的角色。其實(shí)，理想的校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)立足點(diǎn)不應(yīng)是千方百計(jì)“管”學(xué)生，比“術(shù)”更重要的是“道”，即激發(fā)學(xué)生內(nèi)生動(dòng)力，喚醒其精神自覺(jué)，這與新課改引導(dǎo)學(xué)生自我成長(zhǎng)的目標(biāo)是一致的。 學(xué)生將校風(fēng)校紀(jì)“內(nèi)化于心，外化于行”，恐怕是一種理想圖景，盡管并不易達(dá)成，但作為一種目標(biāo)和使命應(yīng)得到明確。作為學(xué)生，要有參與校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)的主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)精神上的自覺(jué)。 實(shí)現(xiàn)自覺(jué)的前提是自知。具體到校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)層面，每名學(xué)生都應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)一份不可或缺的責(zé)任。對(duì)此，學(xué)校管理者要起到正面引領(lǐng)作用。有的管理者常把“聽(tīng)話(huà)”作為對(duì)學(xué)生的基本要求，學(xué)生經(jīng)常扮演被說(shuō)服、被管教，乃至被批評(píng)、被訓(xùn)斥的角色，結(jié)果往往是不少學(xué)生自主意識(shí)淡薄，甚至在叛逆心理驅(qū)使下，成為校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)的負(fù)面力量。作為校長(zhǎng)和教師，要引導(dǎo)中小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)、自我學(xué)習(xí)、自我約束等。教育屆流行的一句名言——“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”，說(shuō)的正是此意。 實(shí)現(xiàn)自覺(jué)的關(guān)鍵是自立。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，“培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望”。有了對(duì)前途的希望，就不會(huì)渾渾噩噩、缺乏目標(biāo)感；而擁有了明確的奮斗目標(biāo)，就容易擺脫對(duì)他人的精神依賴(lài)，自己的事情自己做，并有主見(jiàn)。如果說(shuō)教師是一棵樹(shù)、一朵云，那么學(xué)生也是一棵樹(shù)、一朵云，學(xué)生成長(zhǎng)的目的不是永遠(yuǎn)追隨為師者的腳步，或者淪為其附庸，而是成長(zhǎng)為獨(dú)立的、茁壯成長(zhǎng)的、能夠?qū)崿F(xiàn)人生出彩的鮮活個(gè)體。當(dāng)學(xué)生在精神上實(shí)現(xiàn)了自立，也就具備了實(shí)現(xiàn)自覺(jué)的思想基石。因此，作為學(xué)校的管理者，要注意激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)前途的希望，從而幫助和引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)精神自立。 實(shí)現(xiàn)自覺(jué)的標(biāo)志是自律。一所學(xué)校形成良好的校風(fēng)、嚴(yán)明的校紀(jì)，離不開(kāi)校長(zhǎng)的引領(lǐng)、教師的督促、學(xué)生的自覺(jué)。但校風(fēng)不存在于學(xué)校文化墻或宣傳欄中，校紀(jì)不存在于一條條文本中，而是存在于學(xué)校的每個(gè)角落、每名學(xué)生的言行舉止中，這一切有賴(lài)于學(xué)生的自律。 對(duì)于中小學(xué)生而言，自律首先體現(xiàn)為勤學(xué)。學(xué)生們要謹(jǐn)記古人“勤學(xué)似春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧”的格言，自覺(jué)把勤學(xué)慎思貫穿到學(xué)校生活當(dāng)中。 相比于勤學(xué)，篤行是自律更深層次的展現(xiàn)。“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是《禮記》中對(duì)求學(xué)者的諄諄告誡，短短15個(gè)字清晰透辟地道出了為學(xué)者不斷進(jìn)階的心路歷程：始于博學(xué)，終于篤行。中國(guó)古人的這一智慧，對(duì)今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)依然是有益的教導(dǎo)。 自律的重點(diǎn)和難點(diǎn)是“不逾矩”，這尤其體現(xiàn)在遵守校規(guī)校紀(jì)層面。中小學(xué)生尚處在人格形成階段，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)尚不成熟，校規(guī)校紀(jì)的作用是為他們明確言行的邊界，樹(shù)立舉止的規(guī)范。校規(guī)校紀(jì)屬于他律范疇，是來(lái)自外部的壓力；他律固然重要，但自律才是個(gè)人成長(zhǎng)、成熟的指標(biāo)。當(dāng)學(xué)生能夠嚴(yán)格自律，其標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)于甚至嚴(yán)格于他律，就不會(huì)感到校規(guī)校紀(jì)是一種負(fù)擔(dān)或束縛，而是能夠在自律的指引下感受到自由的快樂(lè)。不要以為成年人才需要自律，才能做到自律，這種對(duì)自我的嚴(yán)格要求，恰恰需要在中小學(xué)生成長(zhǎng)的階段開(kāi)始培養(yǎng)，也能在中小學(xué)階段養(yǎng)成。 學(xué)生是個(gè)體身心發(fā)展的主體，這是學(xué)生主體作用的重要體現(xiàn)。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)從我做起的主體意識(shí)，從小做起，從小事做起，主動(dòng)承擔(dān)起那份沉甸甸的責(zé)任。 （作者系本報(bào)記者） |