全國教育大會余音繞梁，教育工作者尚意猶未盡，總書記又為西藏民族大學(xué)六十華誕發(fā)來賀信，意味深長。作為雪域高原教育工作者中的一員，倍感振奮之外，更多的是深感深思深悟，體會教育情懷之重、教書偉業(yè)之艱、教師肩責(zé)之巨。十九大提出的“必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置”必然有其優(yōu)先的道理。 教育之理想，是國家和社會的正義價值觀對于教育事業(yè)所寄予的精神期許。教育之理想，對于教育工作者個人來說，是對所從事的事業(yè)的自覺認(rèn)同和高度崇拜，是集價值、理性、高尚、道德、信念、情懷為一體的綜合認(rèn)知，是止于至善。總書記在北京師范大學(xué)與師生座談時，提出做“四有好老師”，其中第一點就是“有理想信念”。共同的教育理想，承載和決定了教育事業(yè)的格局、教育事業(yè)的擔(dān)當(dāng)、教育事業(yè)的發(fā)展，是教育工作者對于教育事業(yè)的最高愿望和根本追求，理應(yīng)成為所有教育工作者的思想武器和行為依據(jù)。教育之理想，有科學(xué)的、人文的、社會的、歷史的、人本的解釋；教育之理想，源于初心，也有著時代特點，有著社會、國家和民族的遺傳基因。回歸到一個問題上來，就是如何進(jìn)行教育理想的構(gòu)筑？核心無外乎“緊緊圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，培育和弘揚社會主義核心價值觀”這一最為凝練的描述。 教書之理念，是教育理想在歷史的時間維度和社會的空間維度的技術(shù)映射。教育是人類社會特有的傳承和發(fā)展道德、知識、文化、認(rèn)知的行為，“書者，以筆畫記之辭”“書，凡載籍謂之書”，人們孜孜不倦地在筆墨手卷的見方之地上尋求、繼承和發(fā)揚著智慧的光芒。時至今日，人類社會的高度和快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新生事物的興起，帶來的不僅僅是技術(shù)的變革，更是掀起了“人”洞察外部世界和人類自身的新思潮，賦予了教育更多的功能和外延，人們也對教育內(nèi)涵進(jìn)行不斷的完善和務(wù)實的理解，甚至不得不去考慮互聯(lián)網(wǎng)之后的未來世界是一個什么樣子。狹義的“教書”二字已不能表達(dá)教育本身所承載的博大精深、與時俱進(jìn)的教育組織形式，已經(jīng)將“教書”拓展為對于教育行為和教育工作者職業(yè)體現(xiàn)的泛化理解，機(jī)構(gòu)治理之形式、學(xué)術(shù)管理之舉措、道德規(guī)范之要領(lǐng)、知識傳達(dá)之軌跡、心靈塑造之路徑，以及各種資源的有效聚集與利用，是教育理想的落地生根和直接體現(xiàn)，“教書育人”的先進(jìn)理念遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了教育工作者對于職業(yè)的行為范疇的理解，直接決定了教育事業(yè)發(fā)展的高度。教育理想與教育現(xiàn)實之間的橋梁，是先進(jìn)的、實事求是的、因時因地制宜的教育理念，體現(xiàn)在不能局限于就書論書，既要“提高教育教學(xué)水平”，也要探尋“全面推進(jìn)學(xué)校各項工作”的道路上。 教師之理解，是教育理想、教育理念在于教育工作者個體的崗位、責(zé)任的體會與擔(dān)當(dāng)。人類文明的傳承滄桑變幻，“教書”之“匠”，已經(jīng)脫離了對于工作技能的簡單要求和作為“養(yǎng)家糊口”的職業(yè)選擇之認(rèn)識。對于“教師”這個職業(yè)的描述，不同的高度、不同的維度上有諸多完美縝密、不落窠臼、積極上進(jìn)的文字表達(dá)，“學(xué)高為師，身正為范”成為了每一個從業(yè)者的座右銘，“立德樹人”是所有教師對于職業(yè)目標(biāo)的不懈追求。教師“傳”為人之道、“授”立事之業(yè)、“解”心靈之惑的同時，也在不斷地塑造著自己。春蠶即使到死，絲也未盡其所功，為人類的進(jìn)步綿延不斷地延續(xù)著精神瑰寶；蠟燭即使成灰，淚也未干其所德，為文明傳承鍥而不舍地點燃智慧之光。和締造規(guī)范化的、有特定的時空價值體現(xiàn)的制造業(yè)產(chǎn)品相比，啟迪人的靈魂，促進(jìn)和引導(dǎo)“人”對于德之崇高、智之卓絕、體之強(qiáng)健、美之審視、勞之價值的體會，更是昭如日星、至高無上。立言立德立行之意義非凡和偉業(yè)之艱，是教師這一職業(yè)的光輝使命，是對崗位的深刻理解。這些，都是高于自身的業(yè)務(wù)、學(xué)術(shù)和技術(shù)水平等職業(yè)屬性的，是崇高的教育理想化身和教育理念實踐。正因此，教師的職責(zé)是出于教書技巧和非局限于技能傳授的，是具有國家、民族和歷史使命的，理解“人”才是國家真正的“國之重器”，“教師”乃重器之締造者。體現(xiàn)在微觀的工作實踐中，就是牢固樹立“努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的教育思想。作為雪域高原的教育工作者，更應(yīng)該是“貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”的身師和德范。 西藏教育事業(yè)的發(fā)展，“是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下西藏各項事業(yè)蓬勃發(fā)展、西藏各族人民生活不斷改善的生動體現(xiàn)”。站在新時代的起點上，字斟句酌總書記賀信的囑托，當(dāng)風(fēng)雨砥礪鼓征帆，快馬揚鞭自奮蹄?！巴苿游鞑亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展”作為高原教育工作者的教育追求，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”作為高原教育工作者的崇高理想，西藏的教育事業(yè)一定會成為蒼穹之下人類文明的璀璨瑰寶。 （作者系同濟(jì)大學(xué)、西藏農(nóng)牧學(xué)院教授） |