“做了課題，我才發(fā)現(xiàn)，課堂知識和現(xiàn)實科學的斷層是百多年，科普讀物和現(xiàn)實科學的距離是數(shù)十年。相關(guān)的知識都是嶄新的，課堂上鮮有提及，閱讀相關(guān)文獻，每遇到一個新術(shù)語都得研究好久才能理解?！边@是一名被稱為“學霸”的上海中學畢業(yè)生，在中學階段進行多年課題研究學習后，得到的深刻體驗。 這一體驗也印證了聯(lián)合國教科文組織近年發(fā)布的研究報告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》中提到的對學校教育的論斷：學習模式在過去二十年里發(fā)生了巨大的變化，但正規(guī)教育系統(tǒng)變化緩慢。 新時代，如何應對教育領(lǐng)域的新變化？“習近平總書記在黨的十九大報告中要求‘發(fā)展素質(zhì)教育’，就基礎(chǔ)教育階段而言，未來要以落實核心素養(yǎng)作為發(fā)展素質(zhì)教育的主攻方向?！痹诓痪们芭e辦的以“新時代基礎(chǔ)教育高品質(zhì)發(fā)展之道”為主題的浙江省社會科學界第四屆學術(shù)年會分論壇“2018·弘毅論壇”上，中國教育學會副會長、上海市教育學會會長尹后慶等專家和一些校長以自己的研究和辦學實踐給出了答案。 引導孩子全面發(fā)展 多年來，浙江省杭州市崇文實驗學校在對“新班級教育”的探索過程中，以課程的多樣性給學生選擇空間，以關(guān)注學生的個別發(fā)展轉(zhuǎn)變他們的學習方式，從而改變教學組織形式，改變課程結(jié)構(gòu)，改變教師工作狀態(tài)，給學生以新的學校生活、新的學習方式、新的成長體驗。如今，在校長俞國娣的帶領(lǐng)下，學校向改革更深處進發(fā)。 “教育的基石是學習，信息時代的學習方式正在經(jīng)歷著歷史性的變化，從‘三中心’（教師中心、課堂中心、課本中心）的傳統(tǒng)教學轉(zhuǎn)變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)支持、教師指導下的自主學習、團隊學習、個性化學習，這一轉(zhuǎn)變創(chuàng)生著人機結(jié)合的智能化學習系統(tǒng)。”南京大學教授桑新民說。 在尹后慶心目中，更加美好、更加理想的基礎(chǔ)教育表現(xiàn)在，在學習內(nèi)容上更加加強整合和跨學科，在學習方式上增加主題學習和項目學習，學習環(huán)境是互助的、團隊的、泛在的，教師角色是引導的、支持的、促進的。這種教育凸顯創(chuàng)新思維和能力、人文精神與審美能力的培育，有著生態(tài)協(xié)調(diào)、環(huán)境友好、便捷靈巧的環(huán)境建設(shè)，能讓理想的課程成為學生獲得的課程，并且注重學校的現(xiàn)代治理。“今天我國教育被定位為一項對中華民族偉大復興具有決定性意義的事業(yè)。從個體層面，強調(diào)教育服務(wù)于人的全面發(fā)展的重要價值，從而把教育視作‘提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的重要途徑’和‘人類傳承文明和知識，培養(yǎng)青年一代，創(chuàng)造美好生活的根本途徑’，要求努力提供和創(chuàng)造‘更好的教育’，從而使孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好?！?/p> 致力于為國育才 “教育需要詩和遠方，教育也不允許眼前的茍且！”俞國娣喊出了作為一線校長的心聲。那么，如何建設(shè)教育強國這一中華民族偉大復興的奠基工程？ “重視文化與倫理建設(shè)，尤其是注重家庭、注重家教、注重家風的‘國之本在家’的家庭教育建設(shè)，只有這樣，才能保證在經(jīng)貿(mào)、科技與軍事方面的持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展，一舉促成中華民族的偉大復興?！眮碜宰鎳鴮殟u臺灣的教育專家何福田說。在他眼里，目前家庭教育有“三缺七誤”：缺乏中心思想、缺乏一般教育常識、缺乏對孩子的了解與尊重；陷入視順即孝、分數(shù)主義、言教多于身教、操心過度、做得太多、重智輕德、無法堅持等誤區(qū)。所以，當奉“己所不欲，勿施于人”為圭臬，制頒家規(guī)家訓、補足教育知識、對孩子多陪伴常溝通并換位思考。同時，對家庭教育進行相關(guān)立法，設(shè)置相關(guān)紀念日進行儀式化教育都很有必要。在家庭教育的文化傳承中，秉持“以中學為體，適合為用”的原則，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從而文化強國，文明人類生活。 20世紀80年代以來，國際數(shù)學教育界有了所謂的“中國學習者悖論”，即被形容為“被動灌輸”“機械訓練”的中國教學，卻產(chǎn)生了優(yōu)于西方的結(jié)果。2009年和2012年上海蟬聯(lián)PISA（國際學生評估項目）測試冠軍，再度引起國際社會矚目。而上海市教育科學研究院原副院長、華東師范大學教授顧泠沅，卻更為關(guān)注今天的教師怎樣做研究。他從“變式教學”研究入手，看到了中國教師根據(jù)教學目標、學生實際與教學條件，運用規(guī)準的證據(jù)、個人的專業(yè)智慧，開展循環(huán)改進的循證教學實踐，并由此創(chuàng)生出中國教研特有的“組織文化和行動路線”。 如何才能使“面向全體、照顧差異、促進每個學生的個性發(fā)展”不再是一句空話？浙江省杭州市崇文實驗學校的“包班協(xié)同”教學，也給出了一份答案。該校為落實課堂個別化教學和差異教學，從學科各自為陣走向整體融合，從教師單獨授課走向?qū)ｉL匹配，為“師師合作”搭建有效平臺，取得了良好的效果。 “改革開放以來，我國教育法治的價值取向，主要體現(xiàn)為事業(yè)發(fā)展取向、制度建立取向和管理秩序取向。進入新世紀特別是2004年憲法修改以來，以權(quán)益保障為核心的教育法治價值成為新的趨向。”全國人大常委、法律委員會副主任委員李連寧，一直在關(guān)注著今天包含平等、公益、自主等價值內(nèi)容的以權(quán)益為核心的教育法治的價值導向。他希望，通過構(gòu)建教育法治的權(quán)益保障體系，規(guī)范國家機關(guān)及其工作人員權(quán)力的行使，依法保障辦學者辦學權(quán)益、公民學習權(quán)益以及教師和教育工作者教育教學權(quán)益等，處罰各種侵害公民法人教育權(quán)益的違法行為，來保護教育活動主體的合法權(quán)益。同時強調(diào)，教育主體權(quán)益保障，不僅要重視實體權(quán)益的保護，也要重視程序保障，從而依法保障和推進新時代教育高質(zhì)量的建設(shè)。 開掘新知探未知 “教育‘傳授已知，更新舊知，開掘新知，探索未知’，‘是推動人類文明進步的重要力量’，這也是它服務(wù)人類文化傳承創(chuàng)新價值在教育戰(zhàn)略定位中的體現(xiàn)。”尹后慶說。 在顧泠沅的研究中，可以看到，課堂作為育人主陣地，自1982年至2007年歷經(jīng)四分之一世紀，已經(jīng)發(fā)生了很多變化。教與學、師與生的關(guān)系早已顛覆傳統(tǒng)，立足當下。 在當今信息化、全球化、學習型社會，落實核心素養(yǎng)是發(fā)展素質(zhì)教育的主攻方向。尹后慶嘗試著給出核心素養(yǎng)的定義：在新時代背景下，面對復雜的不確定情境時，綜合運用所學的知識、觀念、方法解決實際問題所表現(xiàn)出來的必備品格、關(guān)鍵能力。其價值觀是21世紀核心素養(yǎng)的核心，必須能夠引領(lǐng)個人成功和社會進步；它強調(diào)真實、復雜情境中的問題解決能力；它具有連續(xù)性和階段性，可教、可學、可評；它超越具體的知識與技能，是課程育人價值的集中體現(xiàn)；它是關(guān)鍵的、共同的素養(yǎng)，代表未來一代的新人形象。 為此，他指出要建構(gòu)與之匹配的新的課程育人目標體系。這個體系應有對包括個人成長、高階認知、社會性發(fā)展等的跨領(lǐng)域、跨學科素養(yǎng)與包括數(shù)學建模能力、科學探究能力等的特定領(lǐng)域的核心素養(yǎng)的培育。而這要呼應中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》中提到的“建立以學生發(fā)展為本的新型教學關(guān)系”要求，從而鼓勵采用啟發(fā)式、探究性、討論式、參與式等多種方式，引導學生運用問題導向式、小組合作式、主題探究式等多種學習方式，變革教學組織形式而靈活采用集中探討、小組討論、個別輔導、實踐體驗等多種形式，讓教師成為學生學的組織者、指導者和促進者，等等。 “面向未來的課程，將在理解和堅守本國教育特色和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行中外融合，重在以其整合和創(chuàng)新凸顯現(xiàn)代性和探究性，重在培養(yǎng)政治認同、國家意識、全球視野，培養(yǎng)社會責任心、好奇心、想象力、批判性思維、合作溝通能力，等等。這是它必然的走向?！币髴c說。（本報記者 齊林泉） |