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            求應(yīng)變求平衡,高中接軌新課標(biāo)
              [2018-03-28 09:48]  瀏覽次數(shù):1322

            求應(yīng)變求平衡,高中接軌新課標(biāo)

            來源:中國教育報 2018-03-28  作者:鐘啟泉

            普通高中新課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的實施,標(biāo)志著我國學(xué)校課程改革的又一個里程碑式的發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)的最大亮點表現(xiàn)在:求應(yīng)變,求平衡。真正有應(yīng)變力的課程絕不是封閉式自我完善的:一方面,人類知識基礎(chǔ)在持續(xù)增長與變化,課程必須與時俱進(jìn),適時進(jìn)行修訂與更新,以適應(yīng)時代的變化;另一方面,學(xué)生是多元智能的存在,課程旨在因應(yīng)每一名學(xué)生的需求、興趣與個人成長而準(zhǔn)備。那種分“主科”與“副科”區(qū)別對待的認(rèn)知與做法,是有悖于多元智能理論的。

            在新課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)出臺的背景下,普通高中學(xué)校既不能“不作為”,故步自封于應(yīng)試教育的一套經(jīng)驗,也不能“亂作為”,拋開國家課標(biāo),另起爐灶。其實,“核心素養(yǎng)—課程標(biāo)準(zhǔn)(學(xué)科素養(yǎng)與跨學(xué)科素養(yǎng))—單元設(shè)計—課時計劃”是學(xué)校課程發(fā)展與教學(xué)實施環(huán)環(huán)相扣的四個鏈環(huán)。能否健全與鏈接這些鏈環(huán),正是衡量處于改革前線的校長與教師的專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)尺。

            把握基于核心素養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)

            課程標(biāo)準(zhǔn)的編制應(yīng)當(dāng)回答實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”的具體路徑,即如何落實和平衡“學(xué)科素養(yǎng)”與“跨學(xué)科素養(yǎng)”,如何才能使每一個兒童適應(yīng)新世紀(jì)的需求。按照美國“課程再設(shè)計中心”(CCR)的說法,課程標(biāo)準(zhǔn)作為一種優(yōu)先順序的“框架”,將有助于學(xué)校課程的再設(shè)計。因此,一線教師可以從四個維度來加以思考和把握。

            其一,知識的維度。無論傳統(tǒng)知識還是現(xiàn)代知識大體都是按照以下的邏輯表現(xiàn)的(只不過現(xiàn)代知識更加跨學(xué)科化而已):元概念與概念;過程、方法、工具;領(lǐng)域、課題、話題。往往涵蓋了跨學(xué)科的知識,而且各個學(xué)科領(lǐng)域都涵蓋了三個價值側(cè)面——實踐價值、認(rèn)知價值、情緒價值。這些傳統(tǒng)學(xué)科包括語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、史地、政經(jīng)和藝術(shù)(舞蹈、戲劇、媒體藝術(shù)、音樂、視覺藝術(shù)等)及各種形式的主題,如全球素養(yǎng)、環(huán)境素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)、系統(tǒng)思維、設(shè)計思維等。

            其二,技能的維度。長期以來,教育界一直在爭論知識優(yōu)先還是技能優(yōu)先的問題,其實兩者不是對立的。根據(jù)先行研究,唯有在知識與技能的相互促進(jìn)中,才能深化知識的理解與在現(xiàn)實世界中的運用。所以,所謂技能的維度是指“如何運用知道的知識”,是超越了學(xué)校學(xué)科的、跨學(xué)科的通用技能。其代表就是4C——創(chuàng)造性(creativity)、批判性思維(critical thinking)、溝通(communication)、協(xié)同(collaboration)。

            其三,品格的維度,即德行與價值觀。核心素養(yǎng)的核心在于“品格”的培育。CCR提煉了如下主要品格特征:靈性、好奇心、勇氣、應(yīng)變力、倫理、表率性。人格教育的目的在于,因豐富的人生與社會的繁榮而掌握并發(fā)展明智的德行與價值觀(信念與理念)以及關(guān)鍵能力;奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),培育參與可持續(xù)發(fā)展世界的價值觀與德行。

            其四,元認(rèn)知維度,即學(xué)習(xí)目標(biāo)、方略與成果的反思。元認(rèn)知知識,從產(chǎn)生怎樣的影響看,可以分為方略知識、任務(wù)知識、自我知識。所謂“方略知識”是指順利地進(jìn)行學(xué)習(xí)、思維、問題解決活動而使用的一般方略的知識;所謂“任務(wù)知識”是指關(guān)于課題難易度的知識;而所謂“自我知識”是關(guān)于自己的強(qiáng)項與弱項的知識。

            “核心素養(yǎng)”不是片斷要素的羅列與相加,而是作為一體化的“整體模型”來看待的。教育核心素養(yǎng)的發(fā)展趨勢是,旨在開辟直面所有學(xué)生的卓越教育模式,注重所有的人,注重主體的人,尋求“公平”與“優(yōu)質(zhì)”的兼得。

            倡導(dǎo)基于課程標(biāo)準(zhǔn)的單元設(shè)計

            學(xué)校教學(xué)中的“單元”是基于一定的目標(biāo)與主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗的模塊或單位。從單元設(shè)計的歷史發(fā)展看,可以大體分為基于學(xué)術(shù)與藝術(shù)等人類文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的學(xué)科為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“教材單元”(學(xué)科單元),與以學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗作為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“經(jīng)驗單元”(生活單元)。

            在日本學(xué)者佐藤學(xué)看來,“單元設(shè)計”可以概括為兩種單元編制:“計劃型課程”單元編制是以“目標(biāo)─達(dá)成─評價”方式來設(shè)計的;“項目型課程”單元編制是以“主題─探究─表達(dá)”的方式來設(shè)計的。在傳統(tǒng)上“單元”是作為“目標(biāo)—達(dá)成—評價”的單位來組織的,但在活動課程中是以“主題—探究—表達(dá)”的方式,把“活動性、協(xié)同性、反思性學(xué)習(xí)”作為一個單元來組織。確實,前者是能夠有效地使得兒童習(xí)得知識,求得達(dá)成度。但是,不能讓學(xué)習(xí)者共同地探究課題,進(jìn)而展開協(xié)同性、活動性學(xué)習(xí)。后者的單元設(shè)計將成為世界課程發(fā)展的主流。

            多年來,我國一線教師大多滿足于“課時主義”,并不理會“單元設(shè)計”。事實上,單元設(shè)計在課程開發(fā)與教學(xué)實踐中起著舉足輕重的作用:離開了單元設(shè)計的課時計劃,也不過是停留于碎片化的知識技能的訓(xùn)練而已。“主題─探究─表達(dá)”的單元設(shè)計著力于組織“探究”(Explore)、“表現(xiàn)”(Express)、“交流”(Exchange)的活動,這就是所謂的“3E活動構(gòu)成”。這種單元設(shè)計的設(shè)計與實踐在國外積累了豐富的經(jīng)驗。作為跨學(xué)科學(xué)習(xí)的單元學(xué)習(xí),具有如下特征:以作業(yè)與制作活動為中心展開學(xué)習(xí);主動地展開項目的規(guī)劃、運作與評價;基于“問題意識”與“目的意識”,實現(xiàn)自身的想法;展開“社會參與”與作品創(chuàng)作的實踐活動;通過體驗,掌握綜合的知識、技能與態(tài)度。整個單元學(xué)習(xí)的每一步活動系列,都體現(xiàn)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體,通過豐富的資料與體驗,致力于實踐課題的探究。在這里,“社會參與”與“實踐活動”成為設(shè)計的關(guān)鍵詞。

            教師的教學(xué)在“知識建構(gòu)”中必須提供支撐的功能——幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)意義、建構(gòu)知識。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)設(shè)計由6個要素——情境、協(xié)同、架橋、任務(wù)、展示、分享——構(gòu)成。這6個要素作為有影響力的手段是重要的,當(dāng)然,其順序是動態(tài)的。課時計劃需要在單元設(shè)計的基礎(chǔ)上展開??梢哉f,單元設(shè)計是撬動課堂轉(zhuǎn)型的一個支點。

            打磨基于單元設(shè)計的課時計劃

            我國自2001年教育部啟動“新課程改革”以來,基礎(chǔ)教育界的教學(xué)觀念在不斷更新。所謂“學(xué)習(xí)”,不是教師單向的“知識灌輸”,而是學(xué)習(xí)者基于體驗的“知識建構(gòu)”。這意味著每一個學(xué)生真正成為“學(xué)習(xí)的主體”。借用“責(zé)任讓渡”教學(xué)模型的觀點來說,課堂教學(xué)本質(zhì)上是“責(zé)任的分階段過渡”——“從教師有意識地減輕認(rèn)知負(fù)荷而做出示范,逐漸過渡到師生共負(fù)責(zé)任,再到學(xué)生的個別學(xué)習(xí)與應(yīng)用的階段”。有效教學(xué)是分階段地減少教師的作用,轉(zhuǎn)向?qū)W生更多地負(fù)起責(zé)任。這與葉圣陶先生倡導(dǎo)的“教是為了不教”的教學(xué)哲學(xué)有異曲同工之處。

            我國應(yīng)試教育背景下的“教師灌輸中心”教學(xué)崇尚一切由教師大包大攬,教師講,學(xué)生聽,學(xué)生成為被動地接受信息與知識的容器而已。這種教學(xué)只能培育單純的“記憶者”,而不可能培育新時代要求的“思考者”與“探究者”。

            從“被動學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“能動學(xué)習(xí)”,正是課堂轉(zhuǎn)型的訴求。從一線教師課時設(shè)計的角度來說,“能動學(xué)習(xí)”的教學(xué)過程涵蓋了四個階段或要素:第一,凝練講授。教師不是單純的知識傳遞者,而是認(rèn)知策略的解讀者。這個階段包括設(shè)定明晰的目的,就內(nèi)容、方法與技能提供樣本與示范,聽取不同的見解。亦即教師基于“最近發(fā)展區(qū)”的理念提供最優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。第二,周密引領(lǐng)。成功引領(lǐng)的關(guān)鍵在于精心準(zhǔn)備。教師主要以小組為對象,針對學(xué)生的需求,通過提問、提示、指示,做出相應(yīng)的點撥,使學(xué)生得以充分理解知識內(nèi)容,消解迷思,提供有助于學(xué)生形成知識與技能的“腳手架”。第三,協(xié)同學(xué)習(xí)。人的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種“互惠學(xué)習(xí)”。這個階段主要是通過“互惠的協(xié)同關(guān)系”“面對面的交互作用”“個人與集體的雙重責(zé)任”“社會溝通的技能”及“反思能力”,給學(xué)生提供共同建構(gòu)知識,并在新情境中運用業(yè)已習(xí)得的知識、技能的機(jī)會。第四,自主學(xué)習(xí)。教師相信每一個學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)的潛能,通過反復(fù)式練習(xí)、螺旋式練習(xí)、應(yīng)用性練習(xí)、拓展性練習(xí),以及借助教師對學(xué)生做出具體的、易懂的、能夠付諸行為的反饋,使得每一個學(xué)生成為“自主學(xué)習(xí)者”。(作者系華東師范大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師)

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