在學生的世界里，教師終將成為一個背影，一個漸行漸遠的背影，或高大，或矮小，或清晰，或模糊，或恒久，或短暫。而一位好教師，留給學生的，總少不了這樣三個背影。 第一個背影，是“愛”的背影。好教師的這個背影，有一個非常生動的形象，那就是朱自清的《背影》里的父親。在這篇文章里，父親對兒子的關愛，表現(xiàn)得淋漓盡致。朱自清之所以“最不能忘記的是他的背影”，就是因為這個“背影”里蘊藏著大海般深沉而寬厚的父愛。一位好教師，愛護自己的學生，也應如同愛護自己的孩子一樣。所謂“一日為師，終身為父”，這句話的意思是，哪怕老師只教過自己一天，也要一輩子當作父親看待，其實這又何嘗不意味著教師應如父輩一樣地對待學生呢！ 愛不是教育的全部，但“沒有愛就沒有教育”已經(jīng)成為古往今來眾多教育家的共識。事實上，學生不僅需要教師的愛，而且對這種愛非常敏感，會在自己心靈深處做出最細膩最深刻的情感反應。 有一名大學生回憶自己幼兒園的老師時，這樣寫道：“她對學生很好，每天放學都堅持把每一個學生送回家。直到我上高中，還經(jīng)常碰見她牽著一群小孩在路上走著……也許就是這最初的啟蒙，讓我在以后的生活中總是覺得老師無論如何都是好的，即使一些老師對我不太好，我都覺得他們是親切的——當然這‘不好’也是后來才慢慢體會出來的?！泵恳晃唤處煻疾环领o下心來設想一下，若干年之后自己的學生會怎樣回憶自己。一位好教師，留給學生的，總該有一個蘊藏著“大愛”的背影吧。 第二個背影，是“導”的背影。好教師的這個背影，梅貽琦先生在《大學一解》這篇文章里，有一段非常形象的描繪，那就是“學校猶水也，師生猶魚也，其行動如游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成”。這就是著名的“從游論”。那條“大魚”的“前導”背影，就是一位好教師的背影。 許慎在《說文解字》里，對“教”這個字是這樣解釋的：“上所施下所效也。”教育，其實就是一種引導與牽領，一種榜樣與示范，一種陪伴與等待，一種模仿與相隨。青少年兒童具有很強的模仿能力，其成長的過程，首先就是一個模仿與跟隨的過程，“譬之猶響之應聲，影之象形也”。所以，教師不僅要傳授知識，更要做學生的人生導師和道德的引路人。學生的情操陶冶和意志鍛煉，不可能僅靠語言的說教去完成，必須靠教師的言傳身教，靠教師的示范引領，用教師的心靈去感染學生的心靈，用教師的人格去陶冶學生的人格。身為教師，就應當站在學生的前面，引導學生，并為學生做出榜樣。 德國教育家第斯多惠說，教師就是要“把自己的精神標志刻印在學生的身上”。對這一復雜的教育過程，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)做過一個生動描述：“教育者是一位向?qū)?，他熟知崎嶇難行的山路上的一切曲折和坎坷，他在向初次上路的年輕人指引道路。他只是指路，但路還得靠行路人自己去走。向?qū)Ш湍贻p的行路人，在崎嶇小路的艱難攀登中，共嘗艱辛和分享快樂?！彼?，一位好教師，一定是一位優(yōu)秀的向?qū)?，更是一位?yōu)秀的攀登者，留給學生的，應有一個值得終身學習與追隨的背影。 第三個背影，是“推”的背影。好教師的這個背影，猶如古希臘神話中的西西弗斯日復一日往山頂推石頭的那個背影。迎來又送走一茬又一茬學生的教師，與日復一日推石頭的西西弗斯是何其相似。教師的教育生涯就是這樣的：在山腳下，帶著一批新生，一步一步往上推啊推，或三年，或六年，終于到了山頂，學生卻畢業(yè)了，一個個遠走高飛。心中雖有萬般不舍，但依舊又滿懷憧憬地來到山腳下，帶著又一批新生，從頭開始，邁步前行。就這樣，朝朝暮暮，日復一日，年復一年，直至雙鬢飄霜。來來回回的全部樂趣，就源自那些生命拔節(jié)的聲音。 一位好教師，就是在學生成長最初最重要的那一段時間里，一直站在他們身后的那個人，如同西西弗斯，用一雙溫暖的手推著他們前行，或喚醒，或激勵，或鼓舞，或鞭策。一位好教師，總是能夠給予學生合適而有力的“推背感”，那是一股源自生命的力量，平凡而崇高，堅定而恒遠。一位好教師，既能夠站在學生的前面“導”，也善于站在學生的后面“推”，把自己的學生推向更高、更遠，直至“青勝于藍”。好教師那矢志不渝、無怨無悔的背影，就成了一茬茬學生心底里最溫暖也最感傷的記憶。 （作者系重慶市教育信息技術與裝備中心主任，曾任重慶市九龍坡區(qū)教委主任、重慶市人民政府督學） |