教育，我們再熟悉不過的一個詞語，一個人的一生都離不開教育，教育時刻都會發(fā)生。當(dāng)我們從學(xué)校走向社會，應(yīng)從教育中吸收怎樣的力量，讓生命幸福健康成長？ 去年，北京八達(dá)嶺野生動物園內(nèi)發(fā)生一起老虎傷人事件，32歲的女游客趙某中途下車被老虎拖走嚴(yán)重受傷，其母周某下車追趕遭老虎撕咬死亡。一年之后，老虎咬人事件傷者趙某的父親趙先生，到北京延慶法院對涉事動物園提起訴訟，索賠154萬余元，事件再次引發(fā)熱議，波瀾再起。 我們在為逝者心痛之余，回顧曾經(jīng)的那一幕，也許會重新帶給我們一點關(guān)于教育的思考。 事后，調(diào)查組通過調(diào)查取證和對各類證據(jù)材料的分析論證，結(jié)合專家組意見，對事發(fā)原因作出如下認(rèn)定： 造成此次事件的原因：一是趙某未遵守八達(dá)嶺野生動物世界猛獸區(qū)嚴(yán)禁下車的規(guī)定，對園區(qū)相關(guān)管理人員和其他游客的警示未予理會，擅自下車，導(dǎo)致其被虎攻擊受傷。二是周某見女兒被虎拖走后，救女心切，未遵守八達(dá)嶺野生動物世界猛獸區(qū)嚴(yán)禁下車的規(guī)定，施救措施不當(dāng)，導(dǎo)致其被虎攻擊死亡。 據(jù)了解，八達(dá)嶺野生動物世界在事發(fā)前進(jìn)行了口頭告知，發(fā)放了“六嚴(yán)禁”告知單，與趙某簽訂了《自駕車入園游覽車損責(zé)任協(xié)議書》。 如果參觀是一場游戲的話，當(dāng)你領(lǐng)著門票、拿著告知單、簽訂好協(xié)議書的時候，雙方就已經(jīng)訂好了游戲規(guī)則。假如你把規(guī)則當(dāng)做一句輕飄飄的耳語，動物怎么會保持沉默呢？結(jié)果必將付出慘痛的代價。有句話說的好：無規(guī)則社會將成為瘋狂動物園。 再來看一起事故。 山東臨沂一支由中老年人組成的晨跑團被撞的新聞再次揪住了人們的目光。7月8日5時，駕駛?cè)硕绸{駛的出租車沿濱河路行駛時，與正在晨練的隊員發(fā)生碰撞，致使丁某、王某、商某受傷，商某經(jīng)搶救無效死亡。 事發(fā)后，輿論場把矛頭集中指向了暴走團的參與者，“咎由自取”、“撞死白撞”、“壞人變老”……的聲音不絕于耳。規(guī)則，再次成了討論的焦點。如果不是暴走團違法占用機動車道，悲劇就不會發(fā)生……不守規(guī)則就要付出代價。 這幾天，北京八達(dá)嶺野生動物世界再曝出兩起游客違規(guī)事件。一邊是園區(qū)反復(fù)強調(diào)游客游覽要求，一邊是游客危險事件不斷曝出，盡管總有“血的教訓(xùn)”出現(xiàn)，為什么依然會有心存僥幸之人，答案只有一條——藐視規(guī)則。 事件發(fā)生時，大家都熱烈地發(fā)表意見和建議，表達(dá)自己的觀點，釋放內(nèi)心的情緒，這個可以理解。可是，事件發(fā)生后，如何冷靜的理性思考和反思才是比生命更重要的。 社會上不拿規(guī)則當(dāng)回事的大有人在，因此，遭到規(guī)則“報復(fù)”的屢禁不止，在尋求“例外”“法外”和“規(guī)范之外”的僥幸，卻忘了老祖宗的一句話——“不以規(guī)矩，不能成方圓”，結(jié)果換來的是滴血的教訓(xùn)。 “萬物莫不有規(guī)矩?！焙螢橐?guī)矩？規(guī)，造字本義是指初涉社會的后生向長輩專注觀摩，用心見習(xí)。矩，造字本義是指工匠用來畫直線直角的大工尺。古人稱圓之標(biāo)準(zhǔn)為“規(guī)”，稱方之標(biāo)準(zhǔn)為“矩”，規(guī)矩引喻為規(guī)則、禮法。古人用聰明智慧告訴后人，生活就在規(guī)矩中，人生就在方圓里。 千百年來，古人以規(guī)定圓，以矩制方，創(chuàng)造了意義深遠(yuǎn)的行為規(guī)范教育，規(guī)矩一直被人們看作是立德修身的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)傳承著，影響教育著一代代中國人。 不逾規(guī)，敬畏矩。在我看來，規(guī)是約定心的，矩是約束行的，只有手中有尺度，心中有規(guī)范，才能站得直、立得正、走得遠(yuǎn)。人們時刻要有不逾規(guī)的思想意識和敬畏矩的道德底線。司馬遷說得好，“人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩?zé)o所不貫?！贝笊鐣写笠?guī)矩，小集體有小規(guī)范，微生活有細(xì)規(guī)則。無論過去和將來，規(guī)矩?zé)o所不在，規(guī)矩就在我們身邊，不管做任何事都要講究一個規(guī)矩。規(guī)是經(jīng)線，矩是緯線，規(guī)矩聯(lián)合便結(jié)成了時代的經(jīng)緯，約束人們前行，維護社會發(fā)展。守規(guī)矩就要守住本分。該做的去做，不該做的不要越雷池一步。守規(guī)矩就要守住制度。制度就是約束，制度就是牢籠，不能越籠而出，不能隨心所欲，為所欲為。守規(guī)矩就要守住底線。底線是生命的紅線，逾越底線就要付出沉痛的代價。我們是生在規(guī)矩里，活在規(guī)矩下，規(guī)矩伴隨我們生來死滅。雖然，規(guī)矩看不見，可是心里一定不能沒有規(guī)矩，如果誰膽敢挑戰(zhàn)規(guī)矩，教訓(xùn)往往是深刻的。 縱觀今日逾規(guī)之事，大多都是沒有敬畏矩，心中無矩?zé)o規(guī)才釀成了人生的大禍。甚至以違反規(guī)則、禮法為榮，靠違反規(guī)則獲利。很多時候違背規(guī)則、禮法似乎真的沒有什么風(fēng)險，也不會受到懲罰，有人就越來越不把規(guī)則、禮法當(dāng)回事了。在野生動物園，不能擅自下車是社會規(guī)則，老虎吃人是自然界法則，當(dāng)違背社會規(guī)則的人遇到了遵守自然界鐵律的老虎，慘劇就無可避免。遵守規(guī)則、禮法不僅是為了尊重他人，也是為了保護自己。如果每個人都不在乎規(guī)則、禮法，社會就會變成一個弱肉強食的叢林社會，危機四伏，寸步難行。 不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的校園，如今的學(xué)生，規(guī)矩意識也逐漸淡薄。特別進(jìn)入初中，一些不良行為時有發(fā)生，小到遲到翹課，大到上網(wǎng)欺凌、離家出走，屢屢觸碰規(guī)則紀(jì)律甚至人生的底線。假如他們帶著這樣的習(xí)性踏入社會，必將是踏破規(guī)矩的踐行者，傷及的不僅是自己還有他人。 因此，規(guī)矩習(xí)慣的養(yǎng)成，規(guī)矩的意識培養(yǎng)，顯得尤為重要。 英國的斯賓塞說：“教育為未來生活之準(zhǔn)備?！敝袊睦顗颜J(rèn)為“教育是強迫或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識、規(guī)矩、信息、技能、技巧等?！濒斞刚f“教育是要立人?！?/p> 基礎(chǔ)教育是面對人的教育，指向的是多年以后走向社會的人，是培育適應(yīng)社會需求的人和培養(yǎng)改造推動社會發(fā)展的人，今天的教育就是為了明天的生活而準(zhǔn)備的，所以，教育的主要目的就是立人，就是交給孩子一生隨行的能力，讓他們獲取生命的幸福，健康成長。 遵守規(guī)矩是立人的基礎(chǔ)，是伴隨孩子一生的能力。學(xué)會遵規(guī)守矩，人生才不會偏離方向，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)；學(xué)會利用規(guī)矩，才能推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展。因此，規(guī)矩教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育教育的一個重要主題，在學(xué)生中廣泛而深入的開展，讓心如規(guī)矩，志如尺衡，正如直繩的意志品質(zhì)和行為能力，真正外化于行，內(nèi)化于心，一生隨行。 古人云：“千里之堤，潰于蟻穴”，一些在人們眼里看似微不足道的小事情，其結(jié)果往往會導(dǎo)致很嚴(yán)重的后果。物是如此，人更是如此。今天的規(guī)矩教育就是為明天的人生定點調(diào)向糾偏，導(dǎo)向正確的人生航道，駛向夢想的大海。 規(guī)矩教育要從小事抓起，從進(jìn)入校門，走進(jìn)教室抓起；從一次作業(yè)，一次打掃衛(wèi)生抓起；從一句老師好，一聲對不起抓起；從一次遲到，一次亂扔抓起……教育孩子們講守則規(guī)范，做文明學(xué)生，讓秩序、規(guī)矩、紀(jì)律、法治的觀念入心入腦，真正為孩子的終身發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。 如果生活上不拘小節(jié)，不遵守秩序，不講究規(guī)矩，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終滑入罪惡的深淵。心存敬畏，待人友善，社會就是一個樂園。忽視規(guī)矩，蔑視法紀(jì)，社會也會成為是一個“瘋狂動物園”。 規(guī)矩，教育應(yīng)有的顏色，孩子一生隨行的能力。 文|邵長宇（山東臨沂半程中學(xué)副校長、七年級二班班主任、臨沂校園法治研究中心特邀研究員、臨沂關(guān)愛問題青少年協(xié)會理事，校長傳媒專欄作者，全國生命教育形象大使） |