■和校長們聊聊教育2030④ 學(xué)校教育離不開四個基本要素：教育內(nèi)容、教育手段、教師和學(xué)生。學(xué)校教育的這四個基本要素在未來的教育中都不可避免地遇到巨大挑戰(zhàn)，同時也將迎來一片嶄新天地。 今天先說說教育內(nèi)容面臨的挑戰(zhàn)。 從傳播學(xué)的角度說，人類文明可分為四個階段：文字的發(fā)明，活字印刷術(shù)的發(fā)明，電子技術(shù)的發(fā)明和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明，人類信息來源越來越廣泛、越來越豐富、越來越深刻。文字產(chǎn)生后人類文明得以傳承，教育由此興起。隨著傳播技術(shù)和載體的變遷，信息傳播突破了時間和空間的限制，教育的概念開始變化了，學(xué)校的圍墻開始倒塌。而互聯(lián)網(wǎng)的到來，也給傳統(tǒng)的教育內(nèi)容觀點(diǎn)和傳播方式帶來了尖銳的挑戰(zhàn)。 教材從唯一的最好追求走向多元的自主選擇。政府、學(xué)校、家長都有一個理想，用最短的時間教給下一代最有用、最有價(jià)值的內(nèi)容。各個國家都不遺余力地組織大批多方專家，投入大量人力物力編寫教材，以期呈現(xiàn)最好的教材?？捎腥さ氖?，教材內(nèi)容千差萬別，并不存在最好的教材。在知識海洋里，怎么處理好個人知識的一滴水和人類知識海洋的關(guān)系，從來沒有像今天這樣面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和空前的機(jī)遇，這也使得多元的、個性化的選擇成為可能。 課程從分科走向綜合。課程的內(nèi)容和順序通常是按學(xué)科的分類來安排的，19世紀(jì)的英國思想家、教育家斯賓塞對此有著特殊的貢獻(xiàn)。他從人的出生、成長過程來規(guī)劃知識，從生理、自然到社會交往、文學(xué)藝術(shù)，再到宗教哲學(xué)，奠定了世界基礎(chǔ)教育課程體系的基礎(chǔ)。高等教育則是隨著知識、學(xué)科的分化，不斷建立起大學(xué)的學(xué)科和院系，形成了以學(xué)科為基礎(chǔ)的大學(xué)格局。但是互聯(lián)網(wǎng)正迅速瓦解著人為建立起來的學(xué)科體系，為不同學(xué)科、不同層次知識的貫通和綜合創(chuàng)造條件。單一學(xué)科的知識將越來越多地可以從網(wǎng)絡(luò)上獲得，知識的綜合運(yùn)用才是教育優(yōu)勢所在。世界也越來越需要綜合各方的知識以便及時應(yīng)對復(fù)雜情境的能力。正是在這樣的背景下，美國推出了STEM（科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)）綜合教育計(jì)劃，它與傳統(tǒng)的分科教育是完全不同的理念和方法，預(yù)示著新的課程面貌。 知識掌握從目的走向手段。在教育內(nèi)容有限的情況下，教育追求的都是“百科全書式”的教育、“通學(xué)”教育、“用全人類的知識武裝下一代”的教育，掌握知識本身就成了教育的目的。但隨著知識膨脹，掌握全人類的知識已幾乎不可能，于是就出現(xiàn)了“T型人才”的設(shè)想，即通識教育加上專才教育，全面但相對簡單地掌握全部的知識，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)自己的專業(yè)。后來有了雙學(xué)位，有了跨學(xué)科，有了以問題解決為主線的“研究性課程”“項(xiàng)目式課程”。現(xiàn)在終于明白，內(nèi)容的學(xué)習(xí)、知識的掌握本身并不是目的，而只是手段。學(xué)習(xí)的過程，以這些內(nèi)容為例子進(jìn)行訓(xùn)練和掌握學(xué)習(xí)方法的過程，發(fā)展學(xué)習(xí)的能力，才是教學(xué)的目的。 20世紀(jì)70年代出現(xiàn)了終身教育的概念，但到20世紀(jì)90年代時，終身教育的概念逐漸被終身學(xué)習(xí)的概念所取代，為什么？就是因?yàn)?，被動接受、增加知識的觀念已經(jīng)越來越不能反映時代的新特征新要求了。一個人只有建立了自己的學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)（意識、需要、方法），才能主動適應(yīng)，獲得成功。學(xué)到的內(nèi)容多少并不重要，學(xué)習(xí)的內(nèi)容再多比起知識的海洋來都不值一提。有沒有學(xué)習(xí)的能力，有沒有學(xué)習(xí)的動力，才是最重要的。 袁振國，華東師范大學(xué)終身教授，教育學(xué)部主任。曾任教育部師范司副司長、中國教育科學(xué)研究院院長、國家教育咨詢委員會秘書長等職。 |