古今中外的任何教育任務(wù)都將“德”放在第一位，教孩子做一個(gè)好人，是家庭教育最重要的事情。好人就是有道德、人品好的人，心正、意誠、靠譜，有益于他人利益、社會(huì)利益、國家民族利益。 “德者，本也”“君子先慎乎德”，評(píng)價(jià)人先看人品再看才學(xué)，“首孝悌，次見聞”“行有余力，則以學(xué)文”，都是強(qiáng)調(diào)首先要做一個(gè)好人。但現(xiàn)在家庭教育的社會(huì)環(huán)境是物質(zhì)財(cái)富成倍增長(zhǎng)、人的物質(zhì)欲望大大提升、社會(huì)道德底線不斷被沖垮、道德約束力不斷下降，教孩子做人的德育，似乎變得空洞而過時(shí)了。 然而，貪腐無度的官員、毒殺同窗的大學(xué)生、欺凌同學(xué)的少年、打罵父母的子女……現(xiàn)實(shí)警醒人們，做人的教育必須放在首位，家庭教育一定要教孩子做一個(gè)有節(jié)制、心正意誠、靠譜的人。 教孩子做個(gè)有節(jié)制的人 節(jié)制，是人類公認(rèn)的重要美德。古人訓(xùn)導(dǎo)說“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱”“除非節(jié)制，人類不能得救”，意思是說人類沒有經(jīng)過教化的原始欲望有很強(qiáng)的破壞力。“點(diǎn)石成金，人猶未足”，就是形容人的欲壑難填。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)家庭，如果放縱欲望，必然走向毀滅。對(duì)個(gè)人而言，要想擁有成功人生，同樣不可放縱、不可沉湎于安樂。 教化人的欲望，難度很大。小孩子總是要這樣、要那樣，這是家長(zhǎng)幾乎每天都可能遇到的事情。家長(zhǎng)必須從小就教孩子要有節(jié)制，必須一件事、一件事地教，教孩子處理“想怎樣”與“不能怎樣”之間的沖突，直到孩子能夠約束自己、符合社會(huì)規(guī)范。 “欲不可縱”這一關(guān)過不了，人遲早陷入欲望的泥潭之中。古人有“四觀”之說，“觀人于臨財(cái)，觀人于臨難，觀人于忽略，觀人于酒后”，其一就是看人是否有節(jié)制，要看他面對(duì)錢財(cái)?shù)膽B(tài)度，在錢財(cái)面前能否恪守底線。 一位清華大學(xué)研究生，工作兩年即被提拔為某經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)規(guī)劃建設(shè)土地局副局長(zhǎng)，因收受“好處費(fèi)”千萬余元，32歲時(shí)被判處無期徒刑；一位北大法學(xué)院畢業(yè)生，擔(dān)任中紀(jì)委紀(jì)檢監(jiān)察室副處長(zhǎng)，以權(quán)謀私獲取巨額錢財(cái)，被判無期徒刑；一位復(fù)旦大學(xué)研究生，33歲成為全國最年輕的副局長(zhǎng)，但他卻從此開始收受賄賂，最終鋃鐺入獄。這些青年才俊的毀滅人生，給家庭教育的警示極其深刻。 教孩子做個(gè)心正意誠的人 做人的起點(diǎn)在心，做好人的起點(diǎn)在正心。所有的真善美都從“心正”開始，所有的邪惡都源于“心不正”。家庭教育如果缺少“正心”“誠意”的教育，沒有教孩子做一個(gè)好人的起點(diǎn)，孩子的一生則無法行得端、走得正。 孔子認(rèn)為道德的最高境界是“慎獨(dú)”，即使“無人知”也要“心正”。東漢的楊震官至丞相，下屬夜里送上黃金時(shí)，楊震嚴(yán)辭道：“天知、地知、你知、我知，怎么說無人知呢？”宋代司馬光終身信守的座右銘是“其誠乎！吾生平力行之，未嘗須臾離也”。著名的錢氏家訓(xùn)警示后人說，“心術(shù)不可得罪于天地”“廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先”……這些都是正心誠意的教育，是儒家提倡的修養(yǎng)內(nèi)容和途徑，也是佛教、道教的教義所在，所以“正心誠意，儒釋道俱同”。 一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)生，聰慧勤奮、學(xué)習(xí)優(yōu)秀、樂于助人，深得老師同學(xué)及鄰里的稱贊。他在一篇作文里寫到，他還是小學(xué)生的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)了媽媽放得很隱秘的好幾個(gè)獻(xiàn)血本，上面有媽媽的多次獻(xiàn)血記錄。他問媽媽為什么不告訴家人，媽媽說她上下班經(jīng)常路過獻(xiàn)血站，聽說醫(yī)院很缺血漿，于是就比一般人多獻(xiàn)了幾次血。母親的心正意誠、平實(shí)謙遜，給兒子極大的感染和教育。古人云“母者，牧也”，這個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)生，正是母親的心正、意誠、謙和與端莊“牧”育出來的。 俗語道，“心不正乃至害命”。前些年轟動(dòng)一時(shí)的藥家鑫殺人案，學(xué)業(yè)優(yōu)秀的大學(xué)生淪為殺人兇手的根源，就是他的“心不正”——面臨突然發(fā)生的撞人事故，他的第一反應(yīng)是“農(nóng)村人很難纏”，然后不顧對(duì)方苦苦哀求，連續(xù)數(shù)刀殺死手無寸鐵的被害人。推測(cè)他的家庭教育，一定缺乏“正心”的教育，缺乏對(duì)他“誠其意、正其心”的要求，應(yīng)激反應(yīng)的一念之間，把這個(gè)家庭20多年的教育結(jié)果體現(xiàn)到了極致?！胺e善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃”，說的就是這個(gè)道理。 教孩子做個(gè)靠譜的人 靠譜，是指可靠、值得信任。靠譜，是做人做事的基本品質(zhì)，也成為人際交往的基本前提。從社會(huì)性發(fā)展角度講，靠譜比才干更重要。 靠譜的人言而有信，說話算話、一諾千金。西漢有個(gè)叫季布的人，為人正直，特別講信用，凡有所承諾，再難他都一定會(huì)履行諾言，人們贊譽(yù)他是靠譜的人，說“得黃金百斤，不如得季布一諾”?！耙恢Z”可以千金，說明言而有信是何等重要的品質(zhì)?？鬃诱f“言而無信，不知其可也”，意思是說一個(gè)人言而無信，不知道他怎么在社會(huì)上處世立身。歷史上“曾子殺豬”的故事，就是教孩子言而有信。 靠譜的人有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。能夠負(fù)責(zé)，是人類存在最重要的本質(zhì)?！案呱?、偉大的代價(jià)就是責(zé)任”“做好每一件該做的事就是責(zé)任”“自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任”。前不久媒體報(bào)道，一個(gè)歹徒點(diǎn)燃摩托車沖向加油站的油庫，萬分危急之際，加油站的站長(zhǎng)奮不顧身，帶領(lǐng)員工制服歹徒，成功滅火，消除了油庫爆炸的災(zāi)難?！八挠^”之說中的“觀人于臨難”，就是說危難之 際最能看到一個(gè)人是否有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這個(gè)站長(zhǎng)就是有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿郏褪强孔V的人。 靠譜的人“勞謙謹(jǐn)敕”。靠譜的人有個(gè)共同特點(diǎn)，踏實(shí)、勤勞、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、檢點(diǎn)。曾聽一位企業(yè)老總說，現(xiàn)在初入職場(chǎng)的大學(xué)生、研究生，不靠譜的真還不少。眼高手低，自我感覺虛高良好，卻拎不清事情的要害；既不嚴(yán)謹(jǐn)也缺勤奮，坐而論道多，卻寫不出一份合格的論證報(bào)告；滿腦子空想，卻不知道事情是要踏踏實(shí)實(shí)做出來的。 靠譜的人在“做”這個(gè)環(huán)節(jié)上非常認(rèn)真，事無巨細(xì)、輕重緩急都穩(wěn)妥周全，讓人放心，值得托付，這樣的人就很靠譜。 （作者趙石屏，系重慶師范大學(xué)教授，重慶市教育學(xué)會(huì)家庭教育專委會(huì)理事長(zhǎng)，本文摘編自《做個(gè)懂家教的好家長(zhǎng)》） |