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            向?qū)W生傳遞生命的氣息
              [2017-05-03 09:06]  瀏覽次數(shù):1717

            向?qū)W生傳遞生命的氣息

            來源:中國教育報(bào) 2017-5-3  作者:于會(huì)祥

            方略·我的辦學(xué)思想①

            隨著現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的深入發(fā)展,教育現(xiàn)代化進(jìn)程不斷推進(jìn)。在中高考改革和核心素養(yǎng)實(shí)施的背景下,中小學(xué)教育面臨新的轉(zhuǎn)型,作為今天的校長(zhǎng),應(yīng)以怎樣的辦學(xué)思想治校,來滿足未來社會(huì)對(duì)人才的需求呢?為此,我刊特辟“方略·我的辦學(xué)思想”系列,展示當(dāng)代校長(zhǎng)對(duì)發(fā)展學(xué)校教育的深度思考?!幷?/p>

            學(xué)校有一片果園,從開花到結(jié)果,都是花兒靜靜地綻放,果子掛在枝上,沒有一個(gè)人去觸碰,師生們對(duì)此習(xí)以為常。我校校風(fēng)便由此而來——靜靜掛在枝頭的桃子,因由這里的學(xué)生知規(guī)矩、有愛心、守禮儀,這里的教師以身示范、為人師表;這里的校長(zhǎng)心無旁騖,靜心辦學(xué)。一個(gè)學(xué)校的復(fù)興和發(fā)展,需要強(qiáng)大的精神力量做支撐;一個(gè)學(xué)校幾十年積淀而成的優(yōu)秀文化,是其傳承和發(fā)展的根本。如果丟掉了,這個(gè)學(xué)校的精神家園就會(huì)崩塌;而一個(gè)學(xué)校沒有了“根”和“魂”,這個(gè)學(xué)校就不會(huì)再有發(fā)展的生命力和影響力。

            由根而魂,涵養(yǎng)師生的精神家園

            我校是一所建校已超過60年,集小學(xué)、初中、高中在同一校園的大校,更是一所攜帶著“紅色基因”、有著輝煌歷史而又漸趨平淡的學(xué)校。

            2011年,我們?cè)趯W(xué)校原培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上添加了八個(gè)字,形成了現(xiàn)在的培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)“行為規(guī)范,熱愛學(xué)習(xí),陽光大氣,關(guān)心社稷,勇于擔(dān)當(dāng)”的國家棟梁,其中“關(guān)心社稷,勇于擔(dān)當(dāng)”是培養(yǎng)目標(biāo)的“魂”。之后,我們又把1952年毛澤東主席為學(xué)校的題詞“好好學(xué)習(xí) 好好學(xué)習(xí)”作為全體師生銘記遵守的校訓(xùn)。學(xué)校過去的校風(fēng)是“團(tuán)結(jié)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”,但這樣的表述不足以表達(dá)、反映育英學(xué)校的特質(zhì)——校風(fēng)應(yīng)該是這所學(xué)校的師生,在幾十年的歷程中“用腳”走出來的,是這所學(xué)校的師生共同的價(jià)值取向和行為方式的體現(xiàn),是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的重要標(biāo)志,但它又在校園最不起眼的地方有著最生動(dòng)的體現(xiàn)。于是“靜靜掛在枝頭的桃子”就成了我們的校風(fēng)。

            作為根魂的校訓(xùn)校風(fēng)和培養(yǎng)目標(biāo)的確立、生成和茁壯,應(yīng)植根于肥沃的土壤和自然的田園。在我任職校長(zhǎng)的頭三年,沒有直接切入教育教學(xué)抓質(zhì)量,而是用了很多精力建設(shè)最美校園。在此基礎(chǔ)之上,面對(duì)學(xué)校就近入學(xué)、生源普通的事實(shí),我們確立了學(xué)校辦學(xué)的基本價(jià)值取向:“靠我們的勤勉和努力,贏得社會(huì)、家長(zhǎng)的信任和尊重”“在最美校園,做中國最有價(jià)值的教育”,讓每一位學(xué)生獲得更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展。

            浸潤(rùn)熏染,把真正生活還給孩子

            校園不是公園,美麗校園的建設(shè)要關(guān)注校園中教育元素的豐富。這種豐富,要注重學(xué)校文化的傳承,注重學(xué)校育人目標(biāo)的指向,更要注重社會(huì)發(fā)展的需求,與時(shí)俱進(jìn)。在我校文化建設(shè)的整個(gè)過程中,我們凸顯了紅色文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的浸潤(rùn)、熏染。六年來,我們已經(jīng)深切感受到學(xué)校文化在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要引領(lǐng)作用、教育作用;感受到精神之鈣支撐學(xué)生走得越來越遠(yuǎn)、步伐越來越堅(jiān)實(shí)。

            我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí),很少使用“德”或“德育”這些詞匯。我們認(rèn)為更應(yīng)該依靠學(xué)校文化的力量,聚合各科課程育人的效力,在學(xué)生內(nèi)心喚醒、激活和培養(yǎng)與他們年齡相稱的元素,比如好習(xí)慣、憐憫之心、責(zé)任意識(shí)、寬容之情、愛黨愛國的主流價(jià)值取向,等等。而對(duì)作為成年人的教育者、教師,則應(yīng)更多地上升到“德”的層面進(jìn)行要求,比如師德。

            所以,在學(xué)校進(jìn)入新的改革階段后,我們成立的第一個(gè)部門是人力資源服務(wù)中心,撤銷的第一個(gè)部門是學(xué)校德育處,由此摒棄整齊劃一的德育活動(dòng)、改變德育工作齊步走的現(xiàn)象。但我們應(yīng)該怎樣建構(gòu)學(xué)校的德育工作呢?教育要幫助學(xué)生不斷地去豐富、擴(kuò)大、提升自己的生活領(lǐng)域和生活境界,促使他們真正走進(jìn)自己的生活,主動(dòng)地承擔(dān)各種不同的生活角色,引導(dǎo)他們?cè)诟鞣N不同的建構(gòu)活動(dòng)中豐富自己的個(gè)性,提升自己的人格。而現(xiàn)今的學(xué)校教育現(xiàn)實(shí)中,學(xué)生全面生活的重構(gòu)已是一個(gè)不可忽視的問題,因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)、考試等體制化的手段割裂了學(xué)生們?nèi)嫱暾纳?,剝奪了他們?cè)S多方面的生活權(quán)利,這樣的“生活”難免會(huì)讓他們出現(xiàn)人格的萎縮、德性的缺失。

            在關(guān)注學(xué)校教育社會(huì)化功能的同時(shí),我們更加尊重學(xué)生的豐富性、多樣性,更加注重發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮學(xué)生的潛能,幫助每一位學(xué)生追尋屬于未來的自己。

            常管常新,恪守辦學(xué)價(jià)值取向

            學(xué)校主體工作需要依靠每一個(gè)教職工完成,因此常規(guī)管理的對(duì)象也更多指向了教職工,學(xué)校為此會(huì)出臺(tái)很多制度。但是,作為學(xué)校管理者首先應(yīng)該清楚,制定這些規(guī)章制度的價(jià)值取向是什么?是把教職工管“嚴(yán)”還是管“活”?“嚴(yán)”就是讓教職工聽話,“活”就是學(xué)校規(guī)章制度的制定要給予教職工作為工作主體的尊重;其次,要注重引發(fā)、激發(fā)教職工的工作激情,使其不斷迸發(fā)工作的智慧;再其次,給教職工在遵循制度要求的過程中留下創(chuàng)造發(fā)揮的空間。

            我?!敖處熃虒W(xué)基本工作常規(guī)”中有這樣的條文要求:“學(xué)期、學(xué)年教學(xué)計(jì)劃包括學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)辦法,要在開學(xué)后第一至二周通過適當(dāng)方式讓學(xué)生了解,以便于學(xué)生安排自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和配合教師的教學(xué)”“倡導(dǎo)起始年級(jí)教師在開學(xué)第一個(gè)月內(nèi),課間提前進(jìn)入教室和學(xué)生交流,以盡快熟悉學(xué)生,建立良好的師生關(guān)系”。

            我們對(duì)課堂教學(xué)的基本要求注重其自身的規(guī)律,對(duì)教師教學(xué)要求不搞“一刀切”;校長(zhǎng)應(yīng)對(duì)學(xué)校教學(xué)提出明確的愿景要求,引領(lǐng)教師回到教學(xué)的基本問題上來研究課堂、解讀課堂。這個(gè)要求有三個(gè)方面的內(nèi)涵:一是學(xué)校對(duì)教學(xué)基本問題的界定,二是學(xué)校對(duì)教學(xué)價(jià)值取向的明確表述,三是學(xué)校要給教師的教學(xué)實(shí)踐研究創(chuàng)設(shè)明確的問題空間。

            在這樣的日常管理下,課程建設(shè)聚合各學(xué)科課程的育人效力。對(duì)于學(xué)校課程建設(shè),我們選擇了有效視角——

            一是辦學(xué)價(jià)值觀。一所學(xué)校有清晰的辦學(xué)理念,是區(qū)分“他?!焙汀拔倚!钡闹匾獦?biāo)志。一所學(xué)校最終要發(fā)展成一所名校,課程建設(shè)至關(guān)重要。有個(gè)性的課程體系要有三個(gè)特點(diǎn):一是符合黨的教育方針、符合國家課程改革的要求;二是符合學(xué)校的辦學(xué)理念;三是凸顯學(xué)校的辦學(xué)特色,為完成學(xué)校的育人目標(biāo)服務(wù)。

            二是學(xué)校的基本矛盾,這指的是學(xué)校促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展和學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求之間的矛盾。隨著學(xué)生年齡增長(zhǎng)和主體意識(shí)的進(jìn)一步覺醒,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求在不斷變化,因此學(xué)校的課程設(shè)置和實(shí)施也必然要進(jìn)行逐步的改革。另外,社會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)展的要求,也不是學(xué)校的課程都能包容的,超出的部分需要教師創(chuàng)造性地完成。因而學(xué)校加強(qiáng)對(duì)課程的管理,勢(shì)必促進(jìn)和引領(lǐng)廣大教師改變課程觀,真正從教育的高度審視課程、實(shí)施課程。

            三是教學(xué)的基本矛盾。盡管人們承認(rèn)教學(xué)的過程是師生認(rèn)知信息傳遞、加工的過程,也是情感信息交流、感染的過程,但實(shí)際上,教師在教學(xué)中更加關(guān)注的還是社會(huì)和教育對(duì)學(xué)生的認(rèn)知要求。為此,我們辦學(xué)中注重情感交流,特別是學(xué)生自身的實(shí)際需求,強(qiáng)調(diào)對(duì)“如何提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的情感接受狀況”的關(guān)注。

            (作者系北京育英學(xué)校校長(zhǎng))

            《中國教育報(bào)》2017年05月03日第7版

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