如果想成為優(yōu)秀教師，就需要具備優(yōu)秀教師的“基因”。什么才是優(yōu)秀教師的“基因”？我從自己多年的教學(xué)生涯中得出三點感悟：做真學(xué)問，用真心育人，教給學(xué)生真本事。 做真學(xué)問 我曾經(jīng)做過5年的中學(xué)語文教研員，每與教師們探討教學(xué)問題，總聽一些人說“教參上是這樣說的……”“老教師們是這樣講的……”其實，不迷信權(quán)威，獨立探究和自主思考，做“真學(xué)問”，才是教師專業(yè)成長和進步的關(guān)鍵。 專家與老教師的學(xué)問和經(jīng)驗，自然值得我們尊重和學(xué)習(xí)，但是我們更應(yīng)該刨根問底：教參為什么這樣說？老教師們?yōu)槭裁磦魇谶@樣的經(jīng)驗？隨著時代的發(fā)展和進步，前人的學(xué)問和經(jīng)驗有沒有需要改進和變革的地方？孟子說“盡信書則不如無書”就是這個道理。更重要的是教師要養(yǎng)成獨立探究和自主思考的習(xí)慣，如此以來，我們傳授給學(xué)生的“學(xué)問”才是有理有據(jù)、有思考價值的。同時，把獨立探究的精神傳遞給學(xué)生比單純傳授知識要重要得多。 教師承擔(dān)著不同的學(xué)科教學(xué)任務(wù)，而我們所教學(xué)科的本質(zhì)意義是什么，我們要教給學(xué)生什么？這個問題是教師面臨的最重要的問題，也是教師是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準。明白了學(xué)科本質(zhì)意義是什么，也就找到了學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)或者燈塔。否則，即使工作再敬業(yè)，教學(xué)再勤奮，也是方向不明、目標(biāo)不清的低效勞動，甚至有負面效應(yīng)。如果一位教師只是考什么教什么，恐怕永遠搞不清學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)，也難以成為優(yōu)秀教師。 以語文教學(xué)為例，同樣教授一篇課文，10位教師會有10種不同的教學(xué)重點，自然也就有10種不同的教學(xué)效果。10位教師孰優(yōu)孰劣，判斷的標(biāo)準有很多，但最重要的是看哪位教師把握住了語文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)特征，注重培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。學(xué)科教學(xué)方向明確的教師，即使偶爾教學(xué)效果不太理想，長期下來也會有優(yōu)異的教學(xué)效果。反之，學(xué)科教學(xué)方向不明確的教師，即使偶爾有漂亮的課堂教學(xué)，長期下來學(xué)生依然收獲不大。偏離了目標(biāo)航線的航行也便失去了真正的意義。 “教什么”永遠比“怎樣教”更重要，優(yōu)秀教師不僅要明白“教什么”，還應(yīng)知道為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)需要做些什么。優(yōu)秀教師除了能按照教科書內(nèi)容教學(xué)之外，還應(yīng)該具備自主開發(fā)課程的能力。“教材無非是個例子”，而選擇什么材料作為“例子”就顯示出教師的能力了。還是以語文教學(xué)為例，讓學(xué)生讀什么，讀多少？寫什么，寫多少？教師的自主性很大。教師的課程開發(fā)能力最能體現(xiàn)教師的學(xué)養(yǎng)和功力。 用真心育人 教師要目中有人。教育的本質(zhì)是育人，培育未來社會發(fā)展需要的高素質(zhì)之人。我們面對的每一個學(xué)生不僅屬于現(xiàn)在，更重要的是他們屬于未來。他們不僅屬于家庭，屬于學(xué)校，更重要的是屬于社會，屬于整個人類世界。教師期望未來世界有多美好，就應(yīng)該用全部身心來培育我們面前的學(xué)生，他們就是我們的未來世界。 人生而平等，不管他是誰，是否健康和完美。教師能夠給予學(xué)生的首先是尊重和愛。教育要充分挖掘每個學(xué)生自身的潛能和特長，教育必須放眼學(xué)生一生的發(fā)展，教育應(yīng)該讓每個學(xué)生成為最優(yōu)秀的自己。 目中有人是教育的前提條件，只有把育人放在首位，教師的一切工作才有意義，教師才能夠成為合格的從業(yè)者。尊重是開啟學(xué)生心靈大門的鑰匙，寬容是養(yǎng)育美德的必要過程，信任是創(chuàng)設(shè)良好師生關(guān)系的前提，表揚激勵是激發(fā)學(xué)生進取的法寶。教師用真心育人，教師職業(yè)才具有偉大的意義。 基礎(chǔ)教育的對象是兒童和青少年，這個年齡段的學(xué)生對未知世界充滿好奇，思想單純而富有激情，但是青少年學(xué)生的情緒往往又是不穩(wěn)定的，他們的情感、態(tài)度、價值觀都需要引導(dǎo)和培育。因此，教師在教育過程中首先應(yīng)該成為“多情”的人，工作過程中富有“真情”“熱情”“溫情”的教師才能很好地承擔(dān)起學(xué)生情感教育的重任。 真情，指的是教師要發(fā)自真心地關(guān)愛每一個學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的身心健康和長遠發(fā)展。真情，是成為優(yōu)秀教師的起點。 熱情，指的是對學(xué)生、對教育工作充滿熱烈的情感。熱情的教師容易溫暖學(xué)生，能夠把迷茫而孤獨的青春期學(xué)生吸引在自己身邊。學(xué)生的心靈成長需要友好的生長環(huán)境，熱情溫暖的教師最適合承擔(dān)“引路人”的角色。 溫情，指的是教師對學(xué)生要有溫和的態(tài)度、溫暖的情感。教師的溫情是學(xué)生心靈成長的沃土。教師需要用包容之心溫暖學(xué)生的成長之路。青少年學(xué)生在成長過程中容易出現(xiàn)這樣那樣的問題，會懈怠偷懶，會意氣用事，會犯錯誤，甚至?xí)霈F(xiàn)“硬傷”。而教師就是學(xué)生這些“特殊時刻”的引路人。溫情的“春風(fēng)化雨，潤物無聲”更容易產(chǎn)生良好的教育效果。 習(xí)近平總書記說：“好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責(zé)任?！苯處熜刂杏屑覈拍芘囵B(yǎng)胸懷天下的學(xué)生。教師要了解國家的歷史和文化，要關(guān)心國家大事，始終與時代的脈搏共振。同時引導(dǎo)學(xué)生看清，我們處在怎樣的世界，這樣的世界對國家的發(fā)展會產(chǎn)生哪些正向或者反向的作用？教師要著眼未來，放眼世界，眼界要寬，眼光要遠。因為我們要培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，優(yōu)秀教師必須胸中有家國，自覺把家國大任肩負在身。 教真本事 人類社會的進步與發(fā)展到底需要什么樣的人？未來社會到底需要現(xiàn)在的學(xué)生具備哪些真本事？這些問題值得教育工作者不斷追問，以保持對教育本質(zhì)的不斷探究和思考。交給學(xué)生“真本事”，至少應(yīng)該做到三點：激發(fā)學(xué)生的求知欲、啟迪學(xué)生的智慧、成就學(xué)生的遠大志向。 每個學(xué)生都有好奇的天性，也都有求知欲望。教育要做的是找到觸發(fā)學(xué)生求知欲的最佳觸點。教育過程是不斷激發(fā)他們的好奇心，引導(dǎo)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)欲望，引領(lǐng)他們自覺地去學(xué)習(xí)進步。教育過程中“因材施教”最為重要。每個學(xué)生都有自己的天賦，怎樣發(fā)掘他的天賦，需要教育者的“慧眼”。教育過程中教師需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)盡可能多的嘗試機會，在這些嘗試的機會中發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的天賦，在摸準學(xué)生稟賦的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生不斷求知探索的欲望，助力每個學(xué)生成為最好的自己。 教育要不斷啟迪學(xué)生的“智慧”，讓每個學(xué)生越學(xué)越聰明。教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，并具備終身學(xué)習(xí)的能力?！八烙浻脖场薄爸R填鴨”對啟迪智慧有巨大的副作用，如果教師如此教學(xué)，學(xué)生的智慧會被磨損，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。教會學(xué)生學(xué)習(xí)、啟迪學(xué)生智慧的核心就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。學(xué)校和教師的一切教育行為如果緊緊圍繞這一明確的目的展開，我們的學(xué)生必定會越來越聰明。 培養(yǎng)人才，目的是使其為人類社會的進步與發(fā)展作出貢獻。任何一位優(yōu)秀的社會公民都需要承擔(dān)社會責(zé)任，并具備奉獻社會的品德和能力。正是因為這一目標(biāo)，教育才具有偉大的社會意義。 因此，自教育的起點開始，就需要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注社會，了解社會，融入社會，奉獻社會，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生胸懷家國、服務(wù)社會的遠大志向。 學(xué)生高尚人格的修煉與形成是教育的難點，也是目前基礎(chǔ)教育著力不足的方面。教師如果只著力于學(xué)生的分數(shù)和短期發(fā)展，一葉障目不見泰山，教育的真正意義也便丟失，教師的職業(yè)意義隨即大打折扣。 教師是人類靈魂的工程師。優(yōu)秀教師會憧憬未來社會的絢麗美好，努力塑造美好心靈，對眼前的每個學(xué)生“工筆細描”！ 作為基礎(chǔ)教育界的一員“老將”，我雖然已經(jīng)工作36年了，但對這份事業(yè)依然充滿熱愛。對同行中的后來者，我最想說的就是：成為好教師，要下“真功夫”。 |