道德學習與科學知識學習有很大不同，并非熟能生巧，而是要經(jīng)歷一個復雜、長期的過程。提高德育成效，需要班主任辨析學生道德學習處于哪一階段，然后根據(jù)該階段的特點選擇對應(yīng)的教育方式。本期刊發(fā)上海師范大學教育學院副教授沈嘉祺關(guān)于德育工作的第二篇： ————————————————————— 道德學習的意義在于個體品德的形成，即具有穩(wěn)定性特征。但在道德學習與日常生活中班主任不難發(fā)現(xiàn)，學生對外界規(guī)范的接納程度及行為表現(xiàn)是不斷變化的，例如學生的某些問題經(jīng)教育后似乎有所好轉(zhuǎn)，但過一段時間又故態(tài)復萌。這是因為道德學習不是一蹴而就的，要經(jīng)歷一個長期、復雜的過程。這個過程一般要經(jīng)歷順從、認同、內(nèi)化三個階段。 順從階段。這是學生道德學習的初始階段。學生對外界規(guī)范的接受是因為大家都這樣做。例如小學生入學后，班主任會進行規(guī)范教育，雖然有時學生會不情愿，但大家都這樣做，學生也就遵從。在這個階段，學生在認知上對所執(zhí)行的規(guī)范并無真正意義上的理解和認可，只是為了逃避壓力、避免沖突而采取的行為。這是一種他律，一旦這種壓力解除或是不在他人的注視下，學生就可能重新恢復原有行為。這也可以解釋，為什么班主任在班與不在班時學生表現(xiàn)不一樣。 認同階段。這是學生道德認知與道德情感整合的階段。道德學習與科學知識學習、技能學習不同，它是一種以社會規(guī)范為載體的價值學習，解決的是“信不信、愿不愿”的問題。學生對社會道德接受與否主要取決于對道德價值的判斷，在價值選擇中，學生對外界的反映不僅關(guān)乎知道了什么，也涉及體驗了什么。例如，班主任教育學生做人應(yīng)該誠實，于是一個學生遲到后告訴班主任是因為賴床才遲到，結(jié)果班主任批評了他；另外一個學生同樣因為賴床而遲到，但該生告訴班主任是因為生病多睡了一會兒才遲到，結(jié)果班主任沒有批評他，還十分關(guān)心這個學生。這時，受到批評的學生盡管在認知上知道誠實是美德，但他是否會堅持呢？如果學生沒有在情感上認同這一價值，就難以將這種要求當作自身的規(guī)范來加以實踐。 內(nèi)化階段。這是學生把外部要求轉(zhuǎn)化為自身需要的階段。這個階段，學生不僅認可了這些規(guī)范，而且在反復實踐中將其內(nèi)化為自己做人的原則和信念。一旦自己的行為有所偏離就會感到不安、內(nèi)疚，于是會糾正自己的行為，以達到個體道德上的自我和諧。此時，學生的行為由內(nèi)在的價值信念所驅(qū)動，具有高度自覺性、主動性與堅定性。 學生道德學習階段的理論提示，班主任在開展德育工作時應(yīng)樹立這樣的觀念： 首先，德育是一項長期反復的工作。學生的道德學習是在社會要求和自身需要矛盾、沖突中進行的，所以學生不可能輕易接受這些觀念，即使學生認可了這些規(guī)范、觀念，但在實施中還會面臨多種困難和考驗。所以，班主任要做好長期教育的準備，反復抓、抓反復。 其次，德育的關(guān)鍵在于促使學生由他律變?yōu)樽月伞W生在他律階段對規(guī)范的遵守只是一種順從，要促使學生自覺、自治、自律，就要讓學生在認知和情感上認同規(guī)范。因此，班主任在實施德育時要注意方法和手段，不能以簡單粗暴的獎懲、壓制來管理和教育學生，應(yīng)多以價值辨析、實踐體驗來感化學生。 再次，實踐是學生將道德內(nèi)化的重要手段。學生道德學習過程是一個知、情、意、行整合統(tǒng)一的過程。這個過程中，道德認知只是一個方面，要使道德內(nèi)化為學生品德，需要反復實踐，學生只有通過實踐才會有情感體驗，才會在解決問題、克服困難中不斷堅信自己所遵守的規(guī)范。比如兒童從小在家庭養(yǎng)成了勞動習慣，那么當學校開展勞動教育時兒童就容易認可“勞動最光榮”這一觀念。但是，如果學生的日常生活與學校提倡的觀念不一致，那么班主任要改變學生原有習慣是非常困難的。 總之，班主任在開展德育時應(yīng)先辨析學生道德學習處于哪一階段，然后根據(jù)該階段的特點選擇對應(yīng)的教育方式。同時，班主任還應(yīng)時刻反省自己的教育方式是否有助于學生將所學內(nèi)化。 （沈嘉祺，上海師范大學教育學院副教授，從事德育與教師教育的研究與教學。專著及主編的教材有《初等教育德育論》《小學班隊管理》《小學教育實踐手冊》等） |