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　　一年一度的中秋節(jié)臨近，往年每到此時(shí)，更多的學(xué)校是布置有關(guān)作業(yè)，如讓學(xué)生通過誦讀節(jié)日的有關(guān)詩詞、品嘗或制作月餅等方式來感受中秋文化。平心而論，這樣的做法的確是必要的，但如果從充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的教育內(nèi)涵著眼，僅僅讓學(xué)生知道節(jié)日的來歷和習(xí)俗，似乎又顯得淺薄和有所缺憾。

　　因?yàn)?，從現(xiàn)今多數(shù)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的知曉度來看，將傳統(tǒng)文化的傳承稱之為教育中的“短板”似乎并不為過，而緣于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等多種因素，學(xué)生日常能夠接受傳統(tǒng)文化的渠道和時(shí)間又明顯不足。因而，我們不妨從重要傳統(tǒng)節(jié)日中挖掘資源，將諸如端午、清明、中秋、春節(jié)等重大節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生。而這樣做，既能借力節(jié)日的濃濃氛圍，進(jìn)而容易產(chǎn)生教育效果，又較之平日的枯燥說教能更好地讓育人成效水到渠成，可謂事半功倍了。

　　多年以來，國家有關(guān)部門曾多次發(fā)文要做好傳統(tǒng)節(jié)日教育，地方教育部門在節(jié)假日到來之前，也往往是在放假通知中有著提醒學(xué)校利用好節(jié)日教育資源的內(nèi)容；同時(shí)，一些文化學(xué)者也經(jīng)常呼吁并致力于傳統(tǒng)文化的傳承，如有的文化名人更是針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日開設(shè)了相關(guān)的講座，并引起了不錯(cuò)的社會(huì)反響。然而，要取得如時(shí)下的中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日良好的教育效果，重要的莫過于讓傳統(tǒng)文化的傳承也打通“最后一公里”，使節(jié)日文化的設(shè)計(jì)與學(xué)生的認(rèn)知和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，就如陶行知先生認(rèn)為的那樣：“行是知之始，知是行之成?！睂W(xué)校管理者和班主任等育人者頭腦中要有必要的文化育人觀念，充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的教化作用。比如，事先可以審視和反思一下是否做好了這樣的工作：是否有一個(gè)統(tǒng)籌安排和落實(shí)方案，這個(gè)方案能否將現(xiàn)有的、當(dāng)?shù)氐慕逃Y源合理地利用起來，活動(dòng)的形式和內(nèi)容能否每年都有所變化，學(xué)生能否在活動(dòng)中做到知行合一，能否獲得成長(zhǎng)的啟迪和文化的熏陶，等等。如果事先就有一個(gè)完善的、學(xué)生樂于接受的生活教育方案，必然有助于這項(xiàng)傳承文化和凈化心靈的工作扎實(shí)地落地生根。

　　回想一下，盡管人們有時(shí)會(huì)感嘆時(shí)下有的學(xué)生存在不懂禮數(shù)、行為不雅等不文明現(xiàn)象，然而追根溯源后也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，未成年人身上的很多不足，其實(shí)有時(shí)恰恰和傳統(tǒng)文化的熏陶不足有著密切關(guān)系。面對(duì)這些現(xiàn)狀，無疑需要全社會(huì)去共同努力，但作為教育者能做的莫過于從現(xiàn)在開始，從重要的傳統(tǒng)節(jié)日教育開始，將數(shù)千年積淀下來的優(yōu)秀文化用喜聞樂見的形式傳承給他們。古人常說“修身齊家治國平天下”，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，做好傳統(tǒng)節(jié)日的文化資源挖掘和傳承，對(duì)于學(xué)生個(gè)人的修養(yǎng)提升，對(duì)于一代人素質(zhì)的塑造，乃至對(duì)于整個(gè)國家文化自信的增強(qiáng)等方面來說，無不有著現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

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