中共中央、國(guó)務(wù)院剛剛印發(fā)的《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中基本內(nèi)容的第12條，專門闡述了對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層次要求，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好走進(jìn)廣大學(xué)生心靈加了一把火。 應(yīng)該欣喜地看到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今學(xué)生中呈現(xiàn)出日漸流行的趨勢(shì)。無(wú)論是分享詩(shī)歌之美，還是依托博物館館藏優(yōu)勢(shì)制作的“又見大唐”展覽，學(xué)生成為主要受眾。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》等節(jié)目不斷升溫，且呈現(xiàn)出觀眾低齡化的趨勢(shì)。一些博物館開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品受到許多學(xué)生的熱捧，越來(lái)越多的“漢服控”在街頭巷尾贏得不少回頭率…… 在廣大學(xué)生中深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育依然任重道遠(yuǎn)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生中更流行，還有許多工作要做。一方面，要對(duì)雜音亂象有高度的警惕，并及時(shí)加以制止。有的活動(dòng)將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單化、表面化，甚至出現(xiàn)了粗俗化、庸俗化、功利化的現(xiàn)象。為了傳承孝道，有學(xué)校組織小學(xué)生們?cè)诓賵?chǎng)給家長(zhǎng)洗腳，引起了人們的反感；一些所謂的“女德班”在社會(huì)上產(chǎn)生了不小的影響；一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式替代義務(wù)教育……對(duì)此，必須加大監(jiān)管力度，采取強(qiáng)有力的措施，切實(shí)起到撥亂反正的作用。 另一方面，要繼續(xù)深刻領(lǐng)會(huì)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深遠(yuǎn)意義。教育者要引導(dǎo)人們特別是青年人了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，自覺延續(xù)文化基因，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。特別是在“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)中，要認(rèn)真找差距、抓落實(shí)，切實(shí)把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方向。 教育部門、各級(jí)各類學(xué)校也應(yīng)該更好地發(fā)揮主渠道和主陣地作用。在抓好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系建設(shè)的同時(shí)，要將其融入到教育教學(xué)全過程。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生思想政治教育相融合，積極教育引導(dǎo)學(xué)生樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。用“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來(lái)鼓舞學(xué)生的拼搏精神，用“天下興亡，匹夫有責(zé)”來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，用“言必信，行必果”來(lái)幫助學(xué)生不斷完善優(yōu)秀的人格和品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，要幫助學(xué)生將樸素的情感上升為理性的認(rèn)識(shí)，將一時(shí)的認(rèn)同固化為持久的動(dòng)力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為學(xué)生迅速成長(zhǎng)、成才的豐富營(yíng)養(yǎng)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大精神力量。 為了讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生中更流行，必須在創(chuàng)新教育和傳播方式上狠下功夫、下狠功夫。要認(rèn)真研究總結(jié)學(xué)生的心理特點(diǎn)和思想特征，遵循科學(xué)的傳播規(guī)律，研究借鑒成功的、典型的案例，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育接地氣，力求做到對(duì)廣大學(xué)生的精準(zhǔn)傳播、分眾傳播和有效傳播。要積極探索廣大學(xué)生喜聞樂見的傳播方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入耳、入腦、入心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不是政績(jī)工程，不能走過場(chǎng)，不能做表面文章，而要在實(shí)踐中一步一個(gè)腳印地加以落實(shí)，真正收到實(shí)效。（作者系北京林業(yè)大學(xué)教授） |