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            抓住端午節(jié)這一教育好時(shí)機(jī)
              [2019-06-10 07:13]  瀏覽次數(shù):921

            抓住端午節(jié)這一教育好時(shí)機(jī)

            來(lái)源:中國(guó)教育報(bào) 2019-069-07 作者:廖德凱

            又到端午節(jié),各地端午活動(dòng)層出不窮,賽龍舟、掛艾菖、放紙鳶、沐蘭湯……雖然各地習(xí)俗不盡一致,但傳統(tǒng)文化氛圍,仍維系著中華民族如一的文化精神。

            每到這一天,各地食堂常常會(huì)推出平時(shí)不太容易見(jiàn)到的食品:粽子,一種濃濃的節(jié)日味道隨之彌漫開(kāi)來(lái)。為什么只不過(guò)是一份小小的食品,就能讓人感受到節(jié)日的氛圍?這是因?yàn)檫@份食品背后所代表的傳統(tǒng)文化,已經(jīng)深入到我們的文化基因里,見(jiàn)到它,那種文化基因就活躍起來(lái),激發(fā)起我們內(nèi)在的人文情感。這是歷史和傳統(tǒng)對(duì)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的精神影響。

            豐富的傳統(tǒng)文化通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的承載得以保存和流傳,這是一份珍貴的歷史記憶和文化財(cái)富??梢哉f(shuō),傳統(tǒng)節(jié)日已不僅僅是一個(gè)節(jié)日,更是一個(gè)追憶先賢、提高民族文化自信、激發(fā)民族精神的重要形式和契機(jī)。對(duì)教育來(lái)說(shuō),尤其如此。而通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,更是學(xué)校教育和家庭教育讓孩子了解歷史、珍惜當(dāng)下的極佳的教育時(shí)機(jī)。學(xué)校和家庭應(yīng)有教育設(shè)計(jì)意識(shí),通過(guò)這一契機(jī)在學(xué)生中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生獲得知識(shí)的積累和文化的熏陶與傳承。

            如何利用節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育?如何進(jìn)行傳統(tǒng)教育設(shè)計(jì)?家校如何進(jìn)行分工合作?教育的目標(biāo)是什么?教育者在進(jìn)行教育設(shè)計(jì)前首先應(yīng)當(dāng)找到明確答案。以端午節(jié)為例,端午節(jié)是最能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)核的傳統(tǒng)節(jié)日之一,無(wú)論其起源如何,這一節(jié)日歷經(jīng)千年,蘊(yùn)含了包括愛(ài)國(guó)主義在內(nèi)的豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。端午節(jié)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,不可能通過(guò)一次教育設(shè)計(jì)就一股腦地塞給學(xué)生,而是要通過(guò)適當(dāng)?shù)男问?,將適合的內(nèi)容融入到不同年齡段的教育設(shè)計(jì)之中。

            節(jié)日的教育設(shè)計(jì),總體上應(yīng)當(dāng)以參與為主,知識(shí)灌輸為輔,學(xué)校教育和家庭教育要有所側(cè)重。家庭教育要偏重于參與,讓孩子成為節(jié)日的主體。在去年的端午節(jié)教育設(shè)計(jì)中,我讓11歲的女兒參與包粽子,掛菖蒲,煮大蒜。她高高興興地參與其中,同時(shí)也好奇地詢(xún)問(wèn)為什么要做這些。讓孩子產(chǎn)生好奇心,正是教育設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),此時(shí)向孩子講述節(jié)日的來(lái)源,講述這一節(jié)日中的歷史人物和他們的主要事跡,甚至講一講家里多年來(lái)過(guò)這一節(jié)日的趣談逸事,孩子會(huì)非常用心地去體會(huì)。一年兩年,一次兩次,傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)漸漸成為孩子的“鄉(xiāng)愁”。

            學(xué)校教育設(shè)計(jì)則應(yīng)注意節(jié)日內(nèi)核的升華,讓學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí),讓文化精神生根發(fā)芽??催^(guò)不少學(xué)校的端午節(jié)教育設(shè)計(jì),無(wú)論是講故事說(shuō)風(fēng)俗讀詩(shī)詞,還是深入討論歷史人物的愛(ài)國(guó)情操,都抓住了端午這一節(jié)日的內(nèi)核和其中的文化精神。在家庭教育以參與親歷為主的基礎(chǔ)之上,再通過(guò)學(xué)校對(duì)節(jié)日內(nèi)核的升華教育,可以為學(xué)生播下了傳統(tǒng)文化精神的種子。

            利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的工作,從教育設(shè)計(jì)實(shí)踐層面來(lái)說(shuō)并沒(méi)有太大的困難,真正的困難在于時(shí)刻保持教育設(shè)計(jì)意識(shí)。相對(duì)而言,學(xué)校作為專(zhuān)業(yè)的教育機(jī)構(gòu),在傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育設(shè)計(jì)上更有持續(xù)性和專(zhuān)業(yè)性,而家庭的教育設(shè)計(jì)意識(shí)則要淡薄不少,以至于不能很好地配合學(xué)校的相關(guān)教育設(shè)計(jì)。針對(duì)這一問(wèn)題,學(xué)校教育設(shè)計(jì)應(yīng)注意對(duì)家庭教育的引導(dǎo),在傳統(tǒng)節(jié)日教育設(shè)計(jì)中,以家庭作業(yè)的形式引導(dǎo)家庭將過(guò)節(jié)與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育在傳統(tǒng)文化教育上的無(wú)縫對(duì)接。(作者系媒體評(píng)論員)

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