■熊慶年 每位走入大學(xué)校園的學(xué)生，是否會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題———何為大學(xué)？也許，每一個(gè)大學(xué)生心中，都有一個(gè)答案。千百年來(lái)，大學(xué)所處的社會(huì)環(huán)境風(fēng)云變化，這不得不讓我們開始思考：大學(xué)的育人目標(biāo)何為？ 國(guó)際權(quán)威研究機(jī)構(gòu)在20世紀(jì)80年代中期做了大量調(diào)查研究，多數(shù)研究認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的職業(yè)崗位變更會(huì)比以前更加頻繁，人一生只從事一種工作的時(shí)代一去不復(fù)返了。目前，在工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，一個(gè)人一生平均更換四至五次工作崗位，在我國(guó)也存在類似情形。這一客觀趨勢(shì)迫使大學(xué)注重培養(yǎng)有學(xué)習(xí)能力、有較強(qiáng)發(fā)展后勁的人，以適應(yīng)職業(yè)崗位頻繁變換的要求。為此，通識(shí)教育成為高等教育必不可少的選擇。 教育是人類自身的再生產(chǎn) 對(duì)于教育的爭(zhēng)論，自古以來(lái)就不曾停歇。有的人會(huì)問(wèn)，小貓、小狗之間也會(huì)互相學(xué)習(xí)，那么人的教育與動(dòng)物的教育有何不同？ 從生物成長(zhǎng)角度來(lái)看，不同生物的生理成熟期有長(zhǎng)有短。比如豬、羊的成熟期只需一年；牛、馬的成熟期需3-4年；大熊貓的成熟期需5-7年；大象的成熟期需8-12年；大猩猩的成熟期需7-10年；而人類的成熟期則需要14-15年。動(dòng)物的“早熟”和人類的“晚成”，使人本身就成為了“教育”的動(dòng)物。 1920年，印度加爾各答一個(gè)部落酋長(zhǎng)在打獵時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)“狼孩”，男孩卡瑪拉大概7歲，女孩阿瑪拉約2歲。人們把這兩個(gè)孩子從狼群中救出來(lái)，讓他們重新回到人類社會(huì)生存，并給他們起了名字。沒(méi)想到，卡瑪拉很不適應(yīng)人類生活。他把衣服撕得粉碎，還把盤子摔碎。不久后，他就去世了。相比之下，阿瑪拉在人類社會(huì)生存了較長(zhǎng)時(shí)間，她學(xué)會(huì)了近200個(gè)單詞，但好景不長(zhǎng)，在十幾歲的時(shí)候，她也去世了。 至20世紀(jì)50年代末，科學(xué)上已知有30個(gè)孩子是在野地里長(zhǎng)大的，其中20人為熊、豹、狼三種猛獸所撫育。這些孩子大多不能回歸正常的人類社會(huì)生活。這揭示了人類成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)道理：人出生后的一段時(shí)間是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，人類的知識(shí)和才能并非生來(lái)就有，而是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。教育，是人類自身再生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。 高等教育的內(nèi)涵 美國(guó)學(xué)者珀金做出過(guò)這樣的判斷：“以知識(shí)為基礎(chǔ)的社會(huì)既依賴于知識(shí)的進(jìn)步，也依賴于知識(shí)分子的再生產(chǎn)，正如工業(yè)社會(huì)依賴于資本的不斷投入和有技術(shù)的管理人員和工人的再生產(chǎn)。” 何為高等教育？ 按照現(xiàn)代學(xué)者的解釋，高等教育是知識(shí)分子的再生產(chǎn)。以知識(shí)為業(yè)，即一個(gè)人以教授、傳播、研究、生產(chǎn)知識(shí)乃至創(chuàng)造知識(shí)作為自己的謀生方式。 不同國(guó)家、民族和文化都有各自的高等教育發(fā)展歷程。在中國(guó)古代，“大學(xué)”二字最早見于殷商時(shí)期?！抖Y記·王制》 曾有記錄：“天子命之教，然后為學(xué)。小學(xué)在公宮南之左，大學(xué)在郊。天子曰辟雍，諸侯曰泮宮?！编嵶ⅲ捍诵W(xué)大學(xué)，殷之制也。 又如，《禮記·王制》：有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠。夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序，養(yǎng)庶老于西序。殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué)。上庠、東序和右學(xué)是大學(xué)，下庠、西序、左學(xué)是小學(xué)。大學(xué)就是國(guó)學(xué)，所以養(yǎng)國(guó)老；小學(xué)就是鄉(xiāng)學(xué)，所以養(yǎng)庶老?？梢姡?、商、周時(shí)期大學(xué)的稱謂各有不同，五帝時(shí)期的大學(xué)名為成均，在夏為東序，在商為右學(xué)，周代的大學(xué)名為上庠，在洛邑王城西郊。 從漢代開始，中國(guó)有了成建制的學(xué)校。漢武帝時(shí)，采納董仲舒“天人三策”，“愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”的建議，于京師長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)。永建六年，漢順帝詔修：趕學(xué)，“凡所造構(gòu)二百四十房，千八百五十室。”每年用工竟達(dá)11 2萬(wàn)人，營(yíng)建規(guī)模達(dá)空前水平。至漢質(zhì)帝時(shí)，太學(xué)生人數(shù)已有3萬(wàn)余人。這個(gè)數(shù)量，與現(xiàn)在復(fù)旦大學(xué)的招生規(guī)模相當(dāng)。 到唐宋時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了的成建制私立學(xué)校。由南宋理學(xué)家朱熹創(chuàng)建的白鹿洞書院位于江西省九江市的廬山東北玉屏山南，虎溪巖背后，是北宋六大書院之一。在這里，教學(xué)與研究相結(jié)合，師生之間可以質(zhì)疑、問(wèn)難、辯論。胡適先生曾稱白鹿洞書院相當(dāng)于美國(guó)的研究生院或研究性大學(xué)。 現(xiàn)代意義上的大學(xué)，普遍被認(rèn)為起源于1088年成立的博洛尼亞大學(xué)。它被譽(yù)為歐洲“大學(xué)之母”，與法國(guó)的巴黎大學(xué)、英國(guó)的牛津大學(xué)和西班牙的薩拉曼卡大學(xué)并稱為“歐洲四大名?！?。博洛尼亞大學(xué)坐落于意大利艾米利亞-羅馬涅大區(qū)首府博洛尼亞，當(dāng)時(shí)，這里聚集著大量傳播基督教的人，求學(xué)者逐漸形成特殊的社團(tuán)。這種大學(xué)形式的突出特點(diǎn)是開始出現(xiàn)了分科教育?！洞髮W(xué)的理念》 作者紐曼認(rèn)為，大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的場(chǎng)所，大學(xué)旨在進(jìn)行智力和能力的培養(yǎng)，應(yīng)超越對(duì)具體專門人才的培養(yǎng)。而發(fā)現(xiàn)和教學(xué)是兩種不同的功能，科學(xué)研究不應(yīng)成為大學(xué)的功能。 1810年，洪堡和費(fèi)希特創(chuàng)建了柏林大學(xué)。這所新型大學(xué)充分體現(xiàn)出洪堡提倡的學(xué)術(shù)自由，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與科研相結(jié)合的辦學(xué)思想，對(duì)歐美各國(guó)高等教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為“近代大學(xué)的典范”。該大學(xué)創(chuàng)新了大學(xué)組織形態(tài)，其教學(xué)理念是“自由地學(xué)，自由地教”。彼時(shí)，德國(guó)成為全世界留學(xué)生的目的地。在十九世紀(jì)，美國(guó)就有五萬(wàn)學(xué)生在德國(guó)留學(xué)。 此后，美國(guó)仿照歐洲的教育模式，建立了州立大學(xué)，即在每個(gè)州建立公立大學(xué)，提升人們的素質(zhì)。 高等教育發(fā)展階段的又一個(gè)里程碑是美國(guó)斯坦福大學(xué)的誕生。這所大學(xué)的創(chuàng)辦與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新緊密結(jié)合。斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)鼓勵(lì)他的兩個(gè)碩士研究生和兩個(gè)博士研究生用幾十美元在一個(gè)小車庫(kù)進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新。許多著名創(chuàng)業(yè)公司乃至硅谷，都是從這里建立起來(lái)的。 1895年，天津海關(guān)道盛宣懷創(chuàng)辦天津北洋西學(xué)學(xué)堂 (第二年更名北洋大學(xué)堂)，被視為中國(guó)第一所現(xiàn)代大學(xué)。該校以美國(guó)大學(xué)為原型，以西學(xué)體用為辦學(xué)方針。 大學(xué)面臨前所未有的挑戰(zhàn) 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大學(xué)是學(xué)者的社團(tuán)、探索和傳播高深學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所、探索和傳播普遍學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力站，也是獨(dú)立思想和批判的中心。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大學(xué)是一個(gè)具有共同理念和目標(biāo)的統(tǒng)一有機(jī)體。 現(xiàn)代大學(xué)的使命是什么？ 牛津大學(xué)校長(zhǎng)盧卡斯曾說(shuō)：“大學(xué)從事的是人的教育，大學(xué)應(yīng)該是這樣一個(gè)場(chǎng)所，在這里能夠培養(yǎng)獨(dú)立的思考能力、清晰的頭腦、想象力等個(gè)人成功所必備的品質(zhì)，而具有這些品質(zhì)的人，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的保證?！?/span> 哈佛大學(xué)榮譽(yù)校長(zhǎng)陸登庭也認(rèn)為，大學(xué)的使命包括：發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生各領(lǐng)域的新知識(shí)，傳承、傳播、再闡釋、校準(zhǔn)已有知識(shí)；此外，要提供探尋真理的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)造性思考能力，使他們獲得終身學(xué)習(xí)的能力，在畢業(yè)50年后仍能從中受益；大學(xué)還要教會(huì)學(xué)生對(duì)復(fù)雜世界進(jìn)行分析和道德判斷，使他們對(duì)自己和其他社會(huì)成員有更好的理解。 眼下，現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)仍面臨許多挑戰(zhàn)。首先，大學(xué)教育越來(lái)越工具化、功利化。家長(zhǎng)、老師常對(duì)學(xué)生說(shuō)，大學(xué)畢業(yè)后能找到一份不錯(cuò)的工作———這賦予了大學(xué)太多工具化色彩。 美國(guó)一位著名社會(huì)學(xué)家馬丁曾定義過(guò)高等教育發(fā)展公式：毛入學(xué)率在15%以下叫精英教育，超過(guò)50%以上是普及化教育。如今，中國(guó)的大學(xué)入學(xué)率超過(guò)40%，而這個(gè)數(shù)字在1988年僅為8.75%。中國(guó)的高等教育得到了質(zhì)的飛躍，到2020年，中國(guó)高等教育將實(shí)現(xiàn)普及化，屆時(shí)會(huì)面臨學(xué)生多元目標(biāo)的沖擊。 大學(xué)究竟應(yīng)該是什么？ 我們究竟該學(xué)習(xí)什么？ 近50年來(lái)，有關(guān)這些問(wèn)題的探討還在持續(xù)。愛因斯坦說(shuō)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一臺(tái)有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他———連同他的專業(yè)知識(shí)———更像一只受過(guò)良好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！斌每蓸E也說(shuō)：“受到高等教育的人，必須有明辨是非、靜觀得失、縝密思慮、不肯盲從的習(xí)慣；然后在學(xué)時(shí)方不致害己累人，出而立身處世方能不負(fù)所學(xué)?！?/span> 其次，大學(xué)要面臨知識(shí)的爆炸式發(fā)展。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，近30年來(lái)所積累的科學(xué)知識(shí)占總量的90%。按這個(gè)速度發(fā)展，如今人類的知識(shí)總量?jī)H為2050年知識(shí)總量的1%。 也就是說(shuō)，大學(xué)不是學(xué)生的終點(diǎn)。終身教育的理念將逐漸被強(qiáng)化，成為世界各國(guó)制定教育政策的主導(dǎo)思想。 美國(guó)科學(xué)家、教育家柯南特道出了大學(xué)教育的三個(gè)目標(biāo)：第一是公民教育，第二是良好生活的教育，第三是職業(yè)教育。第一個(gè)目的，在于實(shí)現(xiàn)美國(guó)傳統(tǒng)的理想，以確保社會(huì)的發(fā)展。第二個(gè)目的，在于培養(yǎng)未來(lái)的公民，使其過(guò)有效而滿意的生活。第三個(gè)目的，在于發(fā)現(xiàn)和教導(dǎo)各類才能者，引導(dǎo)其進(jìn)入適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)途徑，以創(chuàng)造高度工業(yè)化的國(guó)家。 二十一世紀(jì)的教育理念便是———學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 (本文為復(fù)旦大學(xué)高等教育研究所熊慶年教授在通識(shí)教育中心所作演講。本報(bào)記者張鵬整理) |