批評學(xué)生，是教育的應(yīng)有之義，是教師的“自然權(quán)利”，沒有批評的教育是不完整的教育。這樣的常識如今需要花大氣力普及，這真是一件遺憾的事。 常識日漸模糊，教師不敢管學(xué)生，又有其深刻復(fù)雜的成因。 首先，自近代以來，西方的民主人權(quán)平等思想觀念日漸被國人所接受，尤其是改革開放以來，人們的尊嚴(yán)人格權(quán)利個性意識日益增強(qiáng)，社會對未成年學(xué)生身心權(quán)益的尊重和保護(hù)也提到新的高度。對此悄無聲息的觀念巨變，教育和教師似乎還沒有做好充分的思想準(zhǔn)備。師道尊嚴(yán)、師尊生卑等落后觀念盤踞一些教師的頭腦。一旦兩種觀念因批評教育學(xué)生而“短兵相接”，師生間以及教師與家長間的矛盾、對抗就不可避免。為減少矛盾與摩擦，教師只好“少惹事兒”，不愿管學(xué)生。 其次，我國實行三十多年的獨(dú)生子女政策，衍生出的負(fù)面結(jié)果是，父母對子女溺愛成風(fēng)。家庭對學(xué)校教育的粗暴干涉不僅讓教育批評如履薄冰，而且讓教師心生畏懼，生恐一不小心就接到處分。 再次，面對頻繁發(fā)生的教師因批評學(xué)生而遭家長指責(zé)、侮辱甚至毆打，教育主管部門以及學(xué)校作為教師權(quán)益的保障者往往選擇息事寧人，結(jié)果涉事教師孤立無援，含淚忍辱。物傷其類，類似案例對其他教師的心靈震撼和負(fù)面影響可想而知。 基于以上原因，教師明哲保身，不愿不敢管學(xué)生也在情理之中。然而，教書育人畢竟是教師的基本職責(zé)，面對未成年學(xué)生的不正當(dāng)行為，視而不見，聽而不聞，聽之任之，是教師的失職。久而久之，學(xué)生愈發(fā)難管，教師的威信愈低。如此，教師的價值何在？教育的希望何在？ 現(xiàn)實中，不少老師在感慨“世風(fēng)日下，都不敢管學(xué)生了”的同時，也在不懈努力，想方設(shè)法地管好學(xué)生。這反映出多數(shù)教師的良知與堅守。 但光有教師的良知和堅守是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要破解“學(xué)生難管”、“不敢批評學(xué)生”的難題，除了國家建立健全相關(guān)制度，最大限度保護(hù)教師的正當(dāng)教育權(quán)，社會加大普及教育常識，營造良好育人環(huán)境，家庭樹立正確的教育觀外，關(guān)鍵還在教師自身素養(yǎng)的不斷提高。 教師自身觀念落后是教育的大敵，自覺學(xué)習(xí)并踐行現(xiàn)代民主平等思想，需要教師從與學(xué)生交往的一言一行做起，從尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)做起，從“蹲下身子與學(xué)生交流”做起。對犯錯學(xué)生居高臨下、動輒訓(xùn)斥的做法不僅有悖于時代潮流，更會引起學(xué)生的反感、家長的抵制，必須補(bǔ)齊教師現(xiàn)代民主素養(yǎng)缺失的短板。 面對家庭教育的扭曲與落后，有專業(yè)素養(yǎng)的教師首先想到的不是對家長橫加指責(zé)，而是如何以自己的專業(yè)、智慧與家長交流。當(dāng)家長認(rèn)識到老師的確是和他一樣站在“促進(jìn)孩子健康成長”的立場時，他們還會對教師的批評教育耿耿于懷嗎？所以，自覺學(xué)習(xí)并掌握與家長交流溝通的方法無疑是現(xiàn)代教師必不可少的素養(yǎng)。 面對有關(guān)部門的消極作為，教師要學(xué)會運(yùn)用法律法規(guī)保護(hù)自己?，F(xiàn)實中，因批評學(xué)生而受辱受害的教師，很少有勇敢拿起法律武器，堅決為自己維權(quán)的，多數(shù)選擇學(xué)校以及教育主管部門的“內(nèi)部協(xié)調(diào)”，而這種協(xié)調(diào)其實就是以犧牲教師人格尊嚴(yán)甚至身心健康為代價換得學(xué)校的平安無事。教育內(nèi)部的委曲求全使得“肇事者”有恃無恐。所以，如果因正常履責(zé)而遭遇校外人士的人身攻擊甚至毆打，不管后果嚴(yán)重與否，學(xué)校以及教師都應(yīng)理直氣壯地拿起法律武器，堅定不移地伸張正義，將“肇事者”繩之以法。法律法規(guī)要成為教師合法權(quán)益的“護(hù)身符”，教師自身要增強(qiáng)法律意識，提高法律修養(yǎng)?！。ㄗ髡邉⒘x富，蒲公英評論獨(dú)立評論員) |