“躺平”是近來比較火的一個網(wǎng)絡詞匯，關于它的權威界定，好像不太容易找到，但人們普遍都能理解其基本內(nèi)涵。生活中，人們難免會碰到緊張忙碌乃至疲憊不堪的時候，而在壓力面前，每個人都會有高強度的焦慮感，但應對方式卻可能大相徑庭：有的人選擇屢敗屢戰(zhàn)、迎難而上，有的人躲避壓力、選擇躺平。困難面前，躺平意味著選擇退卻，也意味著不再嘗試奮斗，把個人欲求降低到一種最低水平，即能夠果腹、生存即可。 試想，對于一名本該躊躇滿志、朝氣蓬勃的青年來說，表現(xiàn)出這一狀態(tài)并不容易，除非是他在追求目標的過程中遭受了巨大挫折，因而在失敗面前選擇了放棄。古往今來，眾多先賢一直都鼓勵人們“在哪里跌倒，就從哪里爬起來”，但在價值多元而視角多樣化的當代社會中，這句“心靈雞湯”常被某些網(wǎng)友幽默地改編成為“心靈砒霜”：“在哪里跌倒，就在哪里躺一會兒”。 如果只是躺一會兒，并非絕對的壞事。眾所周知，跌倒是一種常見的狀態(tài)，每一名幼兒在蹣跚學步時都曾經(jīng)跌倒過很多次。跌倒之后不想立即爬起來，就勢躺一會兒，讓身體得到舒緩恢復，反思總結經(jīng)驗，也許更有利于以后走得平平穩(wěn)穩(wěn)?？膳碌氖牵怪筇上氯ゲ黄饋?，甚至讓“躺平主義”變成一種所謂的生活哲學，這就很容易讓我們聯(lián)想到“習得性無助”的現(xiàn)象了。 “習得性無助”是指人或動物在經(jīng)歷過多次挫折或失敗后所形成的無可奈何的絕望感，在學習中產(chǎn)生的習得性無助現(xiàn)象類似于平時所說的“破罐子破摔”，是一種放棄任何努力、完全聽之任之的無助狀態(tài)。這一概念的關鍵并不在于絕望感或無助感，而是在于“習得”二字。這里的無助感并非是天生的，而是后天習得的。某種程度上，躺平很容易演變?yōu)榱暤眯詿o助，看起來平靜輕松實則沒有前進半步。人生如一次長跑，如果全都是百米沖刺的節(jié)奏會令人精神緊張而氣喘吁吁，但假若都是原地不動的狀態(tài)，則也會荒廢時光。從身心健康的角度看，這兩種狀態(tài)都不是理想的選擇。那么，在既不沖刺也不原地靜待的情況下，為什么不選擇邁開步子往前走呢？ 人本主義心理學家馬斯洛告訴我們，人類的動機來自于我們的需要，而需要是分層次的，從最基本的生理需要，逐步過渡到安全需要、歸屬需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。這些不同種類的需要，既是一名個體在從小到大的成長過程中所必然產(chǎn)生的，也是人類在漫長的演化歷史中逐步獲得的。某種意義上，人之所以是具有社會屬性的存在，就在于我們具備了這些多種需要特別是高層次的需要，而絕不是回歸到一無所求的躺平狀態(tài)。從這一點來說，躺平并不符合人類的本性，相信也沒有人會發(fā)自內(nèi)心地甘愿躺平。 怎樣才能改變躺平的心態(tài)和狀態(tài)，讓自己邁開腳步向前走呢？筆者建議從個人與環(huán)境兩方面尋找對策。在個人層面，首先應正確認知挫折和壓力對人生的影響，認識到它們存在的必然性和經(jīng)常性，同時要認識到它們的積極意義。每個人在追求夢想的過程中，從來都不是一帆風順的。在失意面前，暫時的靜待甚至退卻是可以理解的，如果只是選擇短暫的“躺下”，未嘗不可，這至少提供了一個讓我們療傷自愈、重建心理資本的機會。同時，人們也不得不勇敢一點，不斷提升自己的“逆境商數(shù)”，繼續(xù)嘗試邁步前進。“風物長宜放眼量”，要實現(xiàn)遠大的理想，不應只盯著眼前的得失，而應帶著自信去放眼未來。 還應采取行動應對挫折、化解壓力。實際上，和躺平相類似的說法古已有之，如荀子在《勸學》中提及的“無冥冥之志”“無惛惛之事”，大概都是形容人缺乏潛心鉆研、埋頭苦干的精神狀態(tài)。而關于如何恰當對待躺平，先哲們也早已在典籍中給出了答案，如鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。對比下來，這兩種不同的行為狀態(tài)是很值得我們深思的。 按照心理學家維果斯基的看法，個體對目標的追求要遵循最近發(fā)展區(qū)原理。最近發(fā)展區(qū)是個體現(xiàn)有發(fā)展水平和要達到的目標水平之間的差距，它能使個體產(chǎn)生最佳的發(fā)展動力，并達到最好的發(fā)展效果。在教育教學中，我們經(jīng)常講“跳一跳、摘到桃”就是這個道理。但需要注意，如何設定目標水平至關重要，因為不當?shù)哪繕耸菢嫴怀勺罱l(fā)展區(qū)的。如何根據(jù)自己的知識、能力、興趣和家庭等狀況來量身打造、確定合適的目標，非常重要，這就需要我們以一種理性平和的心態(tài)，結合個人的發(fā)展和家庭、學校和社會的發(fā)展來規(guī)劃生涯發(fā)展，為自己創(chuàng)造一個最近發(fā)展區(qū)，從而讓自己最終走出原地不動的舒適區(qū)。 當然，如何在躺平與奮進之間找到這一個恰當?shù)钠胶恻c，以最大程度地激發(fā)成長的動力，并非只是個人的事情，需要各界加強對當代青年發(fā)展的關心和關注。例如，深入研究當代青年成長發(fā)展的新特點、新規(guī)律和新趨勢，把握住他們發(fā)展的脈搏，找準他們成長的方向，據(jù)此開展有針對性的教育活動，引導廣大青年勇挑時代賦予的重擔，埋頭苦干、開拓創(chuàng)新，在為社會、為人民和為國家的發(fā)展作出貢獻的過程中砥礪青春、綻放生命。也可以通過樹立積極向上的優(yōu)秀榜樣，為他們提供模仿學習的對象，通過制定積極有效的政策為他們提供體驗成功的機會，讓他們有更多的正能量來應對發(fā)展中的危機和挑戰(zhàn)，從而不斷在學習和工作中錘煉品德修為、練就過硬本領，成長為德才兼?zhèn)涞男聲r代青年。（作者系首都師范大學心理學院教授） |