陶行知先生說，生活即教育。讓教育回歸生活，從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)、獲得力量，始終是重要的教育命題。社會(huì)實(shí)踐，因架起了學(xué)校與生活之間的橋梁，意義日益凸顯。科學(xué)認(rèn)識(shí)和定位社會(huì)實(shí)踐在教育中的地位與作用，不僅是教育改革持之以恒的方向，也是教育主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代要求的關(guān)鍵所在。 社會(huì)實(shí)踐是取之不盡的教育源泉?！拔嵘灿醒?，而知也無涯”，“知”是對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)知。有研究者發(fā)現(xiàn)，學(xué)校教育雖然極大提高了知識(shí)傳播的效率，但也可能因囿于書本知識(shí)而導(dǎo)致知行分離。通過社會(huì)實(shí)踐，可以把豐富的生活素材引入課堂，用開放發(fā)展的知識(shí)教育學(xué)生，讓教育成為充滿生命力的活水。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，雖然學(xué)校教育被按下了“暫停鍵”，但教育始終沒有停止，學(xué)生的學(xué)習(xí)也沒有停止，特別是在生活中學(xué)習(xí)。他們從最美逆行者的群體中，理解了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；從中國與西方國家防疫實(shí)踐的差異中，體會(huì)到中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。這些內(nèi)容被引入教學(xué)，取得了很好的教育效果。北京市日前啟動(dòng)“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在京華大地生動(dòng)實(shí)踐”案例庫建設(shè)，讓師生通過社會(huì)實(shí)踐感受京華大地的新變化，并制作成教學(xué)案例充實(shí)到思政課教學(xué)中，正是旨在引導(dǎo)更多學(xué)生投入中國特色社會(huì)主義建設(shè)的火熱實(shí)踐。立足于實(shí)踐的教育探索，豐富了教育內(nèi)容，增強(qiáng)了教育效果。 社會(huì)實(shí)踐是行之有效的教育形式。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這種“躬行”就是實(shí)踐。實(shí)踐出真知，對(duì)社會(huì)的“真知”必須通過社會(huì)實(shí)踐來完成。中國人民大學(xué)有一個(gè)延續(xù)多年的育人項(xiàng)目，是以“讀懂中國”為主題的千人百村社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，每年組織千余名師生深入基層鄉(xiāng)村開展系統(tǒng)規(guī)范的社會(huì)調(diào)研，全面提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、意志品質(zhì)以及研究性學(xué)習(xí)的能力。類似的育人實(shí)踐證明，教育肩負(fù)著為黨育人、為國育才的重任，只有通過系統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐，持之以恒地塑造和提升學(xué)生讀懂中國的能力，才能培養(yǎng)出中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。 社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造價(jià)值的教育過程。受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，概括了社會(huì)實(shí)踐豐富而立體的教育效果，其中“受教育”“長(zhǎng)才干”是社會(huì)實(shí)踐的本體功能，而“做貢獻(xiàn)”這個(gè)維度，則指出了青年學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐可以激發(fā)釋放出難以估量的創(chuàng)造力。須知，人生最富有創(chuàng)造力的階段正是青春年少時(shí)。愛因斯坦提出狹義相對(duì)論時(shí)26歲，牛頓和萊布尼茨發(fā)現(xiàn)微積分時(shí)，分別是22歲和28歲。今天許多成功企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)藍(lán)圖，也往往是在大學(xué)學(xué)習(xí)期間繪就的。日前，北京市啟動(dòng)首都師生服務(wù)“四個(gè)中心”功能建設(shè)“雙百行動(dòng)”計(jì)劃，梳理了一批經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要問題，由學(xué)生組建團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐中開展研究，產(chǎn)生了一批有價(jià)值的成果。這也啟發(fā)我們，通過社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生進(jìn)入真情境、解決真問題才能創(chuàng)造出真成果。切實(shí)把握社會(huì)實(shí)踐的真諦，引導(dǎo)師生把論文寫在祖國大地上，是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的應(yīng)有之義。 社會(huì)實(shí)踐是辦學(xué)水平的教育標(biāo)尺?！墩撜Z開篇》講，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。在古人看來，能夠?qū)⑺鶎W(xué)用于實(shí)踐，是人生幸事。馬克思也說，“哲學(xué)家只是用不同的理論解釋世界，而問題在于改變世界”。其思想的精髓，就是強(qiáng)調(diào)要把理論學(xué)習(xí)研究主動(dòng)服務(wù)于改造世界的實(shí)踐。于大學(xué)而言，扎根中國大地辦教育，社會(huì)實(shí)踐也應(yīng)發(fā)揮指揮棒和風(fēng)向標(biāo)的作用。學(xué)校服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐業(yè)績(jī)、學(xué)生在工作實(shí)踐的具體表現(xiàn)，都應(yīng)成為評(píng)價(jià)辦學(xué)水平的重要指標(biāo)。各類大學(xué)排行榜，從更多關(guān)注科研論文發(fā)表的數(shù)量轉(zhuǎn)為更關(guān)注和考察學(xué)校在國家發(fā)展、民族復(fù)興大業(yè)中的實(shí)際貢獻(xiàn)，都將促進(jìn)各類學(xué)校把社會(huì)實(shí)踐的理念進(jìn)一步融入育人辦學(xué)全過程。 習(xí)近平總書記指出，“今天，黨和國家事業(yè)發(fā)展對(duì)高等教育的需要，對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切”?！皟?yōu)秀人才”和“科學(xué)知識(shí)”是經(jīng)過實(shí)踐淬煉的人才和能夠服務(wù)于實(shí)踐的成果。每一所學(xué)校，唯有深切體會(huì)這種迫切感，以實(shí)踐育人為載體，全面深化教育改革，才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)更大力量。（作者為北京市委教育工委副書記） |