人們常說(shuō)“家庭是孩子的第一所學(xué)?！薄案改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煛?，那么，這個(gè)“第一所學(xué)?！薄暗谝蝗卫蠋煛钡摹暗谝晃坏娜蝿?wù)”是什么呢？是教孩子學(xué)科知識(shí)嗎？這是關(guān)系到家庭教育定位和方向的重要問(wèn)題。 習(xí)近平總書(shū)記在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。品德教育、做人教育是家庭教育的宗旨和根本之道。因此，家庭教育的第一位任務(wù)是教子做人。做人教育，主要是人格教育。 人之為人，就在于不僅是一種物質(zhì)存在，更是一種精神存在。當(dāng)前的家庭教育中，父母過(guò)于注重孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)，而缺乏對(duì)其生命的關(guān)懷和精神的關(guān)照，家庭教育變成了單純的技術(shù)行為。只關(guān)注知識(shí)的學(xué)習(xí)，是把孩子當(dāng)作工具而不是人來(lái)培養(yǎng)。孩子從一個(gè)“人”變成了一種“工具”，家庭教育的大多數(shù)問(wèn)題由此而生。家庭教育學(xué)校化和智育中心主義，值得我們關(guān)注和反思。 教育是一種基于信念的行為，家庭教育最主要的使命是促進(jìn)孩子的品德培養(yǎng)和精神成長(zhǎng)。家長(zhǎng)對(duì)“第一任務(wù)”的認(rèn)識(shí)，實(shí)質(zhì)上反映出家長(zhǎng)的人才觀和家庭教育的價(jià)值取向。有課題調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)家長(zhǎng)不知道家庭教育的第一任務(wù)是什么，他們把大多數(shù)時(shí)間和精力用在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)文化和智力開(kāi)發(fā)上，而忽略了孩子人格的塑造、性格的養(yǎng)成、思維方法的訓(xùn)練等最本質(zhì)的東西，忽略了哲人盧梭所說(shuō)的“只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的，這門學(xué)科就是做人的天職”。 家庭教育為什么要突出和堅(jiān)持“做人教育第一”？ 首先，人的一生中始終起主導(dǎo)作用的是人格修養(yǎng)。蔡元培說(shuō)：“決定人一生的不是學(xué)習(xí)成績(jī)，而是健全的人格修養(yǎng)?！奔彝ソ逃侨松钠鹗冀逃偷旎逃瑧?yīng)當(dāng)將人格教育、做人教育作為第一任務(wù)。人如何判斷幸福、成功，怎樣對(duì)待名利，面對(duì)挫折和困難持何種態(tài)度，這些人生大事無(wú)不與人格修養(yǎng)密切相關(guān)。缺乏人格教育，一生將是痛苦甚至是危險(xiǎn)的。有人說(shuō)：“人可以通過(guò)改變思想而改變?nèi)松?。”想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)道德、幸福和有益于社會(huì)的人，就一定要把做人教育擺在首位。有正確的人生觀，才會(huì)有一個(gè)有意義的人生。 其次，家庭在做人教育中具有天然的優(yōu)勢(shì)和特殊作用。家庭的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是生活與教育合二為一，家庭中有比學(xué)校教育更多、更重要的生活細(xì)節(jié)，可以刻骨銘心。記得上世紀(jì)60年代初鬧糧荒，母親從食堂買回的窩頭，自己舍不得吃，分給我們子女吃。后來(lái)，我們明白了這是母親的愛(ài)，母親教會(huì)了我們關(guān)愛(ài)和感恩。生活中的小事、體驗(yàn)和感悟，恰恰是塑造孩子個(gè)性、人格、文化品位和價(jià)值觀念的關(guān)鍵因素。 兒童個(gè)性的形成始于家庭，其全面發(fā)展始于家庭。家庭教育對(duì)孩子個(gè)性的影響是根本性的。 最后，通過(guò)家庭培育的良好人品具有穩(wěn)定性。家庭教育是在沒(méi)有公共監(jiān)督、沒(méi)有他律的情況下實(shí)施的，由此養(yǎng)成的個(gè)性、品格和行為習(xí)慣，有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。因此，父母要有意識(shí)地發(fā)揮家庭在做人教育中的天然優(yōu)勢(shì)。 當(dāng)前，青少年的問(wèn)題可以概括為信仰迷失、價(jià)值迷失、道德迷失、人性迷失等四個(gè)迷失。四者之間，人性迷失是根本，人性的教育是最基本的教育。沒(méi)有人性，何談價(jià)值觀和信仰？我認(rèn)為，好的品德、善良的人性是做人的基本前提。“復(fù)旦大學(xué)投毒案”中的林森浩，從某種意義上說(shuō)是死于家庭教育。我注意到，林的父親從始至終不向受害人黃洋的父母道歉。案情確認(rèn)、林也承認(rèn)向飲水機(jī)中投毒時(shí)，林父不道歉；最高法終審判決林死刑，林父讓其叔父去黃家求情，自己仍不道歉。這顯然是性格和人性的嚴(yán)重缺陷。 做人教育應(yīng)包括人品教育和人性教育，根基在于人性的教育。但我們長(zhǎng)期以來(lái)不敢講人性教育。改革開(kāi)放前，教育界不敢講心理學(xué)，認(rèn)為那是資產(chǎn)階級(jí)的、唯心主義的；改革開(kāi)放初，又不敢講學(xué)生的個(gè)性，怕倡導(dǎo)個(gè)人主義；不得不講個(gè)性時(shí)，必須加“健康的”三個(gè)字。直到今天，還是不敢講人性。而人性缺位的德育，就是缺少人性的德育。 人性中的真善美，是需要激發(fā)、喚醒和培育的。教育就是關(guān)注心靈發(fā)育成長(zhǎng)，把人的本性中美好的情感發(fā)展起來(lái)，培育孩子向善的力量，這是最根本的。這就是習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)的，“要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子”“幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)”。（作者系教育部關(guān)工委常務(wù)副主任，中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)） |