人工智能技術(shù)只有在“確定性信息、完全信息、靜態(tài)的、單任務(wù)和有限領(lǐng)域”這5個(gè)條件下才能發(fā)揮真正的作用，而滿足了這5個(gè)條件的工作，則會被計(jì)算機(jī)取代。按照清華大學(xué)人工智能研究院院長張鈸院士在2018全球人工智能與機(jī)器人峰會上演講的說法，那些照章辦事，不需要任何靈活性的工作，總有一天會被計(jì)算機(jī)取代。 今天的家庭教育要有全局意識，知道人類與動物、與機(jī)器的區(qū)別在哪里，孩子未來需要什么樣的本領(lǐng)；還要有未來意識，了解世界是變化的、社會是發(fā)展的，父母要幫助孩子積累能夠擁抱未來變化的才能。 遺憾的是，很多父母一心盯著孩子的學(xué)習(xí)，面對孩子不盡如人意的學(xué)習(xí)成績和日常生活中的“笨手笨腳”時(shí)，忍不住會責(zé)怪、打擊孩子；為了糾正孩子的問題、彌補(bǔ)孩子的缺陷，在手把手地教孩子知識的同時(shí)，忍不住包攬孩子生活上該自己做的一切，以為這樣自覺自愿地付出就是為了孩子好，就是幫孩子。 但孩子越被動接受這樣的“幫助”，越離不開大人，大事小事依賴父母，久而久之成為習(xí)慣。反過來進(jìn)一步強(qiáng)化了父母的心理定勢，使父母越發(fā)急于把自己生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)論強(qiáng)加給孩子，把孩子排除在自己解決問題之外。事實(shí)上，父母對孩子能動性、主動性有意無意的漠視，是對其參與權(quán)的剝奪。 孩子活在當(dāng)下，面向未來。我們必須承認(rèn)，現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，很難預(yù)料10年、20年后孩子們將面對怎樣的世界，但有一點(diǎn)是不變的，那就是他們終將走出家庭、獨(dú)立于社會并且有所作為。真正愛孩子的父母，在當(dāng)下就要站得高一點(diǎn)、眼光放得遠(yuǎn)一點(diǎn)，為孩子未來的發(fā)展墊好“鋪路石”。 如今，人工智能時(shí)代已經(jīng)到來，機(jī)器人改變我們的生活和工作成為大勢所趨。在圍棋人機(jī)大戰(zhàn)中AlphaGo戰(zhàn)勝韓國名將李世石、IBM在電視知識競賽中打敗美國前冠軍之類的事實(shí)，使得人們開始擔(dān)心“人類會不會被計(jì)算機(jī)所取代”。如何為孩子做好應(yīng)對新時(shí)代的準(zhǔn)備，是父母不能回避的重要問題。 父母為孩子的做人、做事打下怎樣的基礎(chǔ)，關(guān)系到孩子是否具有可持續(xù)的競爭力，關(guān)系到孩子能否成人、成才。父母要轉(zhuǎn)變自身的教育價(jià)值觀，注重孩子多種能力的培養(yǎng)。 英國哲學(xué)家波蘭尼認(rèn)為，人類的知識分為兩類：顯性知識和隱性知識。顯性知識是他人總結(jié)的已有的知識，隱性知識本質(zhì)上是一種理解力，是一種領(lǐng)會、把握經(jīng)驗(yàn)，重組經(jīng)驗(yàn)，以期達(dá)到理智地控制經(jīng)驗(yàn)的能力。 對孩子而言，從書本中、課堂上學(xué)到前人積累的知識并不等于能力。知識是別人經(jīng)驗(yàn)的積累，而能力是自身經(jīng)驗(yàn)的積累，是在反復(fù)實(shí)踐中形成的內(nèi)化了的東西，是面對變化可以舉一反三、獨(dú)立解決問題的基本素質(zhì)。 所以，從長遠(yuǎn)看，父母不必只盯著最容易被機(jī)器取代的顯性知識的死記硬背，過于在乎分?jǐn)?shù)的得與失。而要著眼于人工智能做不到的、能發(fā)揮人類智能優(yōu)勢的方面，注重孩子學(xué)習(xí)過程中的思考能力、辨別能力、創(chuàng)新能力的提升。 這就需要充分利用家庭的資源優(yōu)勢，為孩子創(chuàng)造實(shí)踐環(huán)境，讓他們在嘗試失敗和體驗(yàn)成功中獲得成長。因?yàn)槿魏稳说纳?、發(fā)展都是在生活中實(shí)現(xiàn)的，正是家庭生活的一天天、生活小事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滋養(yǎng)著孩子從幼小的生命體成為能獨(dú)立于社會的人。孩子未來的各種能力發(fā)展如何，在很大程度上取決于家庭今天給予他怎樣的實(shí)踐環(huán)境。 比如日復(fù)一日看似簡單的家務(wù)勞動，的確很容易請保潔做衛(wèi)生、叫外賣免了做飯。但如果父母和孩子一起動手，對孩子的意義就不同了，其中包含了責(zé)任感的培育、興趣的萌生、人際合作力量的感悟、自己動腦動手的歷練、失敗與成功的體驗(yàn)……這是未來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、在勞動崗位上服務(wù)社會的基本功，是單純的知識學(xué)習(xí)替代不了的。 同時(shí)，父母要厘清與孩子的關(guān)系，善于激發(fā)孩子的潛能。孩子參與社會生活的能力，是從小在日常解決自身問題的過程中逐漸獲得的。父母與孩子的關(guān)系不應(yīng)是“親子一體化”——孩子實(shí)現(xiàn)父母的意愿，父母替孩子做事、對孩子的事主觀臆斷、指手畫腳，而應(yīng)是大人與孩子在平等的立場上、在相同的起跑線上共同學(xué)習(xí)，共同面對不斷發(fā)展和變化的社會。 孩子可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是內(nèi)在動力。作為獨(dú)立個(gè)體的主體性，這種內(nèi)在動力表現(xiàn)為具有自主性、能動性和創(chuàng)造性。家庭教育的最佳效果和最終目的，應(yīng)當(dāng)是孩子自我意識的覺醒和自我教育，是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是孩子的權(quán)利得以充分實(shí)現(xiàn)。 面對未來，父母對孩子的積極引領(lǐng)，不再只依靠高學(xué)歷或充裕的家庭經(jīng)濟(jì)條件，而更多體現(xiàn)在終身學(xué)習(xí)的意識和對社會變化的敏感，是在此基礎(chǔ)上對孩子的各種問題準(zhǔn)確應(yīng)答，是在日常生活中給予高質(zhì)量的陪伴，創(chuàng)造有利于孩子充分發(fā)展的家庭環(huán)境場。 （作者系天津社會科學(xué)院研究員，著有《家庭教育是什么——家長學(xué)習(xí)讀本》） |