每年的高考，都不啻一場(chǎng)全體考生的超級(jí)成年禮。 今年參加這場(chǎng)超級(jí)成年禮的大部分考生，則有其特定的代際符號(hào)，他們誕生于21世紀(jì)之初，從而被譽(yù)為“世紀(jì)寶寶”（或“千禧寶寶”）。作為新世紀(jì)蜂擁而至的第一批獨(dú)生子女，他們的自天而降，造就了計(jì)劃生育年代最后一座人口高峰，總?cè)藬?shù)約有2000萬(wàn)左右，自幼兒園起便開(kāi)始面臨入學(xué)難的壓力，今年還導(dǎo)致全國(guó)高考報(bào)名人數(shù)多達(dá)975萬(wàn)人，較之去年增加35萬(wàn)人，創(chuàng)下近8年來(lái)的新高；與此同時(shí)，他們又是改革開(kāi)放黃金期的幸運(yùn)兒、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的原住民和第四輪基礎(chǔ)教育課程改革的受益者，從小物質(zhì)生活和精神生活優(yōu)裕，開(kāi)放、自我、獨(dú)立、自信是其最典型的個(gè)性特征…… 為了引導(dǎo)“世紀(jì)寶寶”從代際身份感、集體認(rèn)同感出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展的緊密聯(lián)系，從而進(jìn)一步提升其社會(huì)責(zé)任心和歷史使命感，今年全國(guó)I卷的高考作文命題者，直接將視角鎖定于這個(gè)特殊群體，設(shè)計(jì)了一道“世紀(jì)寶寶中國(guó)夢(mèng)”的試題，一方面最大程度地貼近了考生心靈和社會(huì)生活，另一方面又能有效落實(shí)“立德樹(shù)人”的重點(diǎn)考查目標(biāo)。 在我看來(lái)，這種命題導(dǎo)向是符合全球21世紀(jì)人文主義教育根本理念的，也是符合中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系基本要求的。 關(guān)于人文主義教育，2015年，聯(lián)合國(guó)教科文組織所編輯出版的《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》，曾提出“維護(hù)和增強(qiáng)個(gè)人在其他人和自然面前的尊嚴(yán)、能力和福祉，應(yīng)是21世紀(jì)教育的根本宗旨”，要求學(xué)生具有“尊重生命和人格尊嚴(yán)，權(quán)利平等和社會(huì)正義，文化和社會(huì)多樣性，以及為建設(shè)我們共同的未來(lái)而實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和共擔(dān)責(zé)任的意識(shí)”等人文主義價(jià)值觀。聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜·博科娃在序文中還大聲疾呼：“教育必須教導(dǎo)人們學(xué)會(huì)如何在承受壓力的地球上共處，它必須重視文化素養(yǎng)，立足于尊重和尊嚴(yán)平等，有助于將可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境方面結(jié)為一體?！?/p> 上述人文主義教育理念反映在2016年公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系中，首先是將人文底蘊(yùn)素養(yǎng)定位為文化基礎(chǔ)方面首要的核心素養(yǎng)，它的基本要點(diǎn)被提煉為“人文積淀、人文情懷和審美情趣等”，其中“人文情懷”的主要表現(xiàn)被描述為是：具有以人為本的意識(shí)，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等；其次是在社會(huì)參與方面，特別強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，主要是指學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式，包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同和國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。 凡此種種，在近年高考作文試題中，均有程度不同的體現(xiàn)。 2018年全國(guó)高考I卷作文題聚焦“世紀(jì)寶寶”這個(gè)特殊群體，本身便彰顯了以人為本的人文情懷，而就試題體式來(lái)看，也處處表征出命題者的這種良苦用心： 一是以時(shí)間為序，仿年表形式選編材料。材料既重視人類(lèi)的邁進(jìn)新千年，又重視“世紀(jì)寶寶”的從出生到長(zhǎng)大成人，既重視汶川大地震的國(guó)殤，又重視北京奧運(yùn)會(huì)的盛典，既重視“天宮一號(hào)”的仰望靈魂，又重視“村村通”和“精準(zhǔn)扶貧”的民生建設(shè)，既重視互聯(lián)網(wǎng)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，又關(guān)注全面建成小康社會(huì)和基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，這就兼顧了不同層次、不同地域考生的感知能力和接受能力，人人有話可說(shuō)、有情可抒。除此之外，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是去年橫向選擇的“中國(guó)關(guān)鍵詞”材料，還是今年縱向選擇的“世紀(jì)寶寶中國(guó)夢(mèng)”材料，都具有多樣化、多極化的特點(diǎn)，其命題意圖就是要打破是與非、好與壞的二元對(duì)立模式，為考生提供一個(gè)開(kāi)放、多元、可以充分發(fā)揮個(gè)人才情的立意空間?？忌趯?xiě)作中，不必面面俱到，也不必縮手縮腳，大可以任何一個(gè)或多個(gè)材料為切入點(diǎn)謀篇布局，闡述自己的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。 二是小我和大我兩個(gè)維度相聯(lián)系，創(chuàng)編引導(dǎo)語(yǔ)。這種飽含啟迪、劃定范圍、指明方向的引導(dǎo)語(yǔ)，是今年新增的，有利于考生準(zhǔn)確吃透題意，快速打開(kāi)思維空間，也有利于考生克服信馬由韁、漫無(wú)邊際的習(xí)氣?！半H遇和機(jī)緣”“使命和挑戰(zhàn)”“同行、成長(zhǎng)”“追夢(mèng)、圓夢(mèng)”等4組關(guān)鍵詞，提示考生在寫(xiě)作中，要熔個(gè)人命運(yùn)和時(shí)代進(jìn)程于一爐，張揚(yáng)生命價(jià)值的同時(shí)，也不能忘記作為共和國(guó)未來(lái)建設(shè)者一分子的職責(zé)。關(guān)注人與自我、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，是高考題中應(yīng)有之義，也是人文主義教育的內(nèi)核。問(wèn)題在于，如何大處著眼、小處著手，以小見(jiàn)大，凸顯個(gè)性，破除喊口號(hào)、貼標(biāo)簽、假大空盛行，以及千人一面、千口一腔的新八股文的積弊，試題的區(qū)分度可能即在于此。 三是寫(xiě)作任務(wù)指令，由剛性進(jìn)一步趨于柔性。自2015年以來(lái)，我國(guó)高考的新材料作文命題，借鑒美國(guó)SAT作文試題的體式，增加了任務(wù)指令。2015年全國(guó)I卷“女大學(xué)生舉報(bào)父親高速公路打電話”的任務(wù)指令是剛性的，要求寫(xiě)一封書(shū)信；2016年全國(guó)Ⅰ卷“獎(jiǎng)懲之后”，要求結(jié)合漫畫(huà)材料的內(nèi)容和寓意寫(xiě)作，標(biāo)志著任務(wù)指令開(kāi)始趨于柔性。與此同時(shí)，由于社會(huì)各界一再呼吁高考作文加強(qiáng)思辨性，抽象思維能力考查、議論文訓(xùn)練成為主流，而形象思維能力考查、記敘文訓(xùn)練自然也就在日常教學(xué)中被忽視?；蛟S是為了扭轉(zhuǎn)上述傾向，今年命題者鼓勵(lì)考生進(jìn)行“聯(lián)想和思考”，指點(diǎn)考生在“想象”中將自己的文章裝入“時(shí)光瓶”，與2035年18歲的一代人進(jìn)行跨時(shí)空對(duì)話。這種任務(wù)指令是柔性的，而且抽象思維、形象思維并重，便于每一個(gè)考生結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)去謀篇布局，抽象思維能力強(qiáng)的可以寫(xiě)議論文，形象思維能力強(qiáng)的可以寫(xiě)記敘文，有文學(xué)細(xì)胞的還可以嘗試書(shū)信、散文、小說(shuō)等文體的創(chuàng)作。這種手法，顯然更具人性化色彩。 眾所周知，高考作文命題近年一直恪守“可寫(xiě)性”“選擇性”“導(dǎo)向性”“探究性”“防套性”“思辨性”“難易度”七大原則，一定程度上也是“戴著鐐銬跳舞”。今年全國(guó)I卷作文題能在宏大命題中彰顯人文情懷，有益嘗試，眾聲喧嘩之際，無(wú)疑是值得三思過(guò)后的我們予以點(diǎn)贊的。 任彥鈞（作者系語(yǔ)文報(bào)社副總編輯） |