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            高一歷史學習方法指導
              [2022-02-21 09:08]  瀏覽次數(shù):3122
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            來源:學習啦方法網(wǎng)

            可以通過老師的指導,認識高一歷史的學習目標,尋找合適自己的學習方法。下面是學習啦小編整理了高一歷史學習方法指導,供你參考。

            學習高一歷史的基本方法:

            學習高一歷史的方法一:認識高中歷史課程

            1、高中歷史教材編寫特征。改變了過往以通史為主線的編寫思路,形成《政治歷程》《經(jīng)濟發(fā)展》《文化發(fā)展》三本必修教材和《毛澤東思想》《社會改革》《歷史人物《文化遺產(chǎn)》《世界戰(zhàn)爭》等選修教材,在完成學業(yè)水平考試后,文科生學習選修的部分內(nèi)容,理科生不學習選修部分。這是一種按照社會發(fā)展內(nèi)容的類別編寫的教材,它不是時序為主線,并打破了國與國的界限,來人是全人類在政治文明、經(jīng)濟文明和文化建設等方面的共同發(fā)展成果。所以,構成了同類內(nèi)容集中的特點。缺點是,由于割裂了政治經(jīng)濟和文化的直接聯(lián)系,使我們在認知題目時,需要把學習過的知識經(jīng)常反饋到腦海來,由于,政治經(jīng)濟文化等發(fā)展是不可分割的,它們之間有著嚴密的邏輯關系,這就需要我們學會相應的學習方法。

            2、高中歷史課程的培養(yǎng)目標。對于一個從中學畢業(yè)的中國人和中國走進世界這樣的潮流面前,歷史課程設置的目標,就在于培養(yǎng)每一位學生終生學習與發(fā)展的技能,更應該具備靈敏而深刻的思維,全面而富有哲理的洞悉能力。一定的歷史知識和辨別是非的態(tài)度等.。因此,在初中歷史課程學習中,有許多研討課、探究課等,積極參與在當時是辛苦的,但卻成為我們高中歷史課程“晉級”的臺階。

            認識了高中學習的目標,就等于認識了你應該具備的能力要求、學習要求,這樣在學習中,力爭按照這樣的目標,自覺、主動地訓練自己。

            3、高中教材的版本達到了四種,所以,從直面高考的角度看,不可能只依據(jù)我們學習的這一版本,只能依據(jù)《課程標準》和歷史學科具有的功能、特點和最基本的歷史知識、學科體系、學科觀點等。這就給我提出了學習的一方面任務:既要記憶一定的歷史知識,但又不能像初中學習那樣死記;既要知道事物的表象,又要分析、研究、解析事物的內(nèi)在關系和在歷史長河中的地位。既要會讀材料,更要會提取材料有效信息,整合解答題目。既要有課內(nèi)知識,還要有課外知識為視野。有利之處是,高考已經(jīng)排斥了直白性的問題,所以不需要單純背誦。減少了學習進場中的機械性。

            4、高中歷史課程在高中三年的地位。高中歷史課程的學習內(nèi)容,就是高考考試的知識范疇,所以,成為一個學習整體。這就意味著,每學習一個專題冊,他所具有的史學觀點、駕馭教材的方法、能力、知識本身等都成為高中畢業(yè)自然要參與的部分。所以,已開始的學習,就不要忽視積累,從各方面打好堅實的基礎。

            學習高一歷史的方法二:歷史知識的本身特點。

            第一,歷史知識的一度性。歷史課講授的內(nèi)容都是過往的事物,具有一度性,不可能再現(xiàn)、重演。歷史本身的發(fā)展是一個客觀的過程,研究它,只能憑借歷史遺跡、遺物、文物資料和文字記載,因此,教材提供了大量的歷史材料,在學習中,要在老師的引導下,解讀好材料本身的內(nèi)涵,并學習用材料來論證問題,提供依據(jù);用材料來發(fā)現(xiàn)可用信息,來闡述索要支撐的觀點。課堂上首先要做好這方面的注釋。

            第二,具體性。歷史上出現(xiàn)的事件、人物和現(xiàn)象都是具體的、活生生的、有血有肉的,沒有完全相同的事件人物和現(xiàn)象,都具有一定的特殊性。我們認識事物就是從認識事物的個性或特殊性開始。具體情況具體分析,一切以時間、地點和條件為轉移。在學習中可以創(chuàng)造多種比較性的學習、認識、筆記方式,進行比較,找到事物間的異同點,既能較快地掌握知識,又能深刻的解析和應用歷史問題為現(xiàn)實服務。

            第三,時序性。人類社會歷史的發(fā)展是前后相繼一脈相承的。任何歷史人物的活動、歷史事件的演變和歷史現(xiàn)象的變化都是依時間推移的,都有一個發(fā)展變化的過程。在整個發(fā)展過程中,會顯現(xiàn)出階段性。認識和研究歷史,就要重視這種時序和過程,把握過程發(fā)展的基本線索、內(nèi)在聯(lián)系和階段特征,這樣才能從總體上認識和掌握歷史事物。但是鑒于高中教材已經(jīng)改變了按時序編寫教材,所以,在學習中,時序性的體現(xiàn)不顯著,這就給我們學習時提出了艱巨的任務,把學習的專題性問題,及時與其它冊的同時代問題結合起來,構筑起同時代而不同社會活動內(nèi)容的知識網(wǎng)絡。勤于動手做整理性的筆記。

            第四,因果性。歷史上出現(xiàn)的具體事物看似偶然,實則都有其發(fā)生發(fā)展的原因,有其必然性。研究歷史就要弄清歷史事件的前因后果,這一事件和其他事件的聯(lián)系。這樣才能透過現(xiàn)象看本質(zhì),求得對歷史問題較深刻的理解。因果是相對的,某一事件或現(xiàn)象,對于后一事件或現(xiàn)象來說是因,而對于前一事件或現(xiàn)象來說又是果,因果相承循環(huán)往復。人類社會歷史的發(fā)展既有客觀合乎規(guī)律性的一面,又有主觀合乎目的性的一面。由于歷史的運動是通過人(人群主體)的有意識有目的的實踐活動實現(xiàn)的。既不能陷入機械唯物的宿命論,又不能陷入主觀唯心的唯意志論。在學習中,做個有心人,即愛動腦思考的人。每當一個知識內(nèi)容被你所接觸,那么你就應該思考他出現(xiàn)的前因和可能帶來的后果和影響。從而很快發(fā)現(xiàn)規(guī)律,事物之間存在著直接或間接的內(nèi)在邏輯關系,所以構筑知識關系網(wǎng)絡,讓你能夠宏觀駕馭歷史體系。

            第五,借鑒性。人類已經(jīng)有了幾千年文字可考的歷史,創(chuàng)造了日益進步的物質(zhì)文明和精神文明,積累了日益豐富的經(jīng)驗和教訓。歷史與現(xiàn)實有著密切的聯(lián)系,歷史是過往的現(xiàn)實,現(xiàn)實是歷史的延續(xù),是正在譜寫著的歷史。從對歷史的觀察思考中、從歷史的經(jīng)驗教訓中,可以找到觀察認識解決現(xiàn)實問題的鑰匙。這就是歷史的借鑒作用。李大釗所說“欲得一正確的人生觀,必先得一正確的歷史觀”“吾信歷史中有我們的人生,有我們的世界,有我們自己”(《史學要論》)就是這個意思。為此,我們的學習過程,會有許多與現(xiàn)實聯(lián)系和緊密的問題出現(xiàn),甚至老師教學中導入課堂內(nèi)容的過程,你就會積累出每個問題與現(xiàn)實聯(lián)系的著眼點,從而認識并解答好與現(xiàn)實相關的問題。

            學習高一歷史的方法三:其他學習中注意的問題。

            1、把握老師課堂教學中貫穿的科學思維方法,例如:分析的、推理的、遷移的、辯證的、邏輯的。將典型的思維案例記錄下來,學會同理類推的學習方法。

            2、把知識學習和能力訓練結合起來。不論是課堂還是課下,都要學會讀書、學會在書中作微觀記錄,把老師講解中的解讀內(nèi)容及時補充的課本之上。積極參與課堂內(nèi)外的討論和研究。尤其是在聽(專注),思(思維辨析),說(敢于發(fā)表看法和論證),寫(辨析思路和知識的聯(lián)系)等環(huán)節(jié)是擁有課堂的關鍵。

            3、在一些具有規(guī)律性的問題上,做一些梳理、篩選、總結、整理、構建知識網(wǎng)絡,把厚書讀薄;遷移知識,類比知識,應用觀點解答疑難,加以闡述把薄書再變厚。

            4、向社會索要。社會生活中處處觀察、處處留心,擴大課外知識和常識的認識,并思考體悟與課本理論間的關系,通過舉一反三,理解課本的觀點和學問。

            5、養(yǎng)成良好學習習慣。包括按時、按量、按要求、好問、及時處理不解的問題、聽要專心、思不退縮、寫不偷懶、問不可恥,計劃有序等。

            6、不能過早地選擇性地學習一些科目而形成偏科現(xiàn)象。應該在基礎課程學習結束后,認真衡量自己的思維偏重;衡量自己的愛好所在和特長優(yōu)勢;衡量自己投入精力的偏向以及可發(fā)掘的潛力所在。偏科容易制約自己學習方法的積累,限制自己的知識容量和知識面,也在和大程度上制約自己的思維活躍和發(fā)展。

            四,歷史知識的過往性決定了必須記住一定的事實,法國著名思想家伏爾泰曾經(jīng)說過:“人假如沒有記憶力,就無法聯(lián)想和發(fā)明創(chuàng)造?!比毡居洃泴W家高木重郎認為:“記憶力是效率的別名……是發(fā)展創(chuàng)造性的基礎。”記憶的東西越多,觀察就越靈敏,思維推理就越縝密,判定就越準確,就越富有創(chuàng)造力。因此,發(fā)展記憶力是和發(fā)展其他智力因素相輔相成的,是發(fā)展智力的基礎和紐帶。

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