君子教育是把男孩教育成真正男人的教育。中國古代將人格高尚之人稱為君子，更把心胸坦蕩無私的人視為君子之男?？鬃釉唬骸澳凶诱?，任天道而長萬物者也，知可為，知不可為，知可言，知不可言，知可行，知不可行者，是故審其倫而明其別謂之知。”今天，提倡以培養(yǎng)真男人、好男人為目標的君子教育，于家庭、于國家都具有十分特殊而重要的意義。 與君子之男相反的是娘炮、媽寶，據(jù)百度百科解釋：“娘炮屬形容詞，意思是指男生言行舉止過于陰柔，與長相好看無關，不能因為男人長得好看而將其稱之為娘炮。娘炮用于形容男生的性格娘娘腔，太做作，跟女人似的?！鄙鲜兰o90年代后期，從韓國到日本，從臺灣到香港，文藝界“娘炮”盛行，網(wǎng)絡上“媽寶”嗅街。進入21世紀，娘炮文化充斥中國內地，女子中性化、男子女性化趨勢日彰。 中國是一個文明古國，傳統(tǒng)文明的一個重要標志就是男人如男，女人如女?！秶L·衛(wèi)風》中有這樣一篇贊美男子的詩作：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮?！币馑际钦f，高雅先生是君子，學問切磋精湛，品德琢磨良善，神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見便終生難忘??！ 縱觀中國古代教育歷史，重在追求尚兵尚武精神。西周學校以“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）為基本教育內容，其中，禮、樂、射、御作為大藝，是大學的課程，書、數(shù)作為小藝，主要是小學的課程。在道德教育方面，無論六藝還是四書五經(jīng)都講如何做君子，培養(yǎng)志士、武士、俠士、力士等。中國古代十分重視父親的教育責任，明確強調“父者，矩也，以法度教子”，意思是說，父親，是規(guī)矩，要憑借法制和尺度教育兒子。 在生活教育和行為方式上，主張男女有別?！抖Y記·內則》提到“男用葦，女用緣；男女不通衣裳”“男不言內，女不言外”。走路時，男子由右，女子由左。兒童成大，男子20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，為此“加冠”“加笄”，以示成年的儀式感。 1948年，聯(lián)合國發(fā)布《世界人權宣言》，提倡男女平等，平等享有受教育權利?，F(xiàn)代工業(yè)生產對勞動力體力的要求下降、智力要求提升，男人女人法律地位平等，經(jīng)濟地位平等，同工同酬。對于推進人類文明進步無疑是一個巨大的進步，但并不意味著消滅性別，更不意味著將所有男孩都培養(yǎng)成為“媽寶”。 其實，無論古今中外，每一個女孩都有公主夢，每一個男孩都有君子夢。如果君子夢不能在現(xiàn)實中實現(xiàn)，他們便會在虛擬世界中去尋找自大的雄性和男子氣。當今中國社會并不缺少真正的男人，而是缺少培養(yǎng)和打造真正男人的教育文化、體制和機制?！澳锱陲L氣”和“媽寶教育”，必須堅決糾正，否則將貽害無窮。君子教育，需要每個父親都承擔起自身的家庭教育責任，更多參與到孩子特別是男孩子的教育活動之中，把男孩子教育成為真男人、強男人、好男人。 男孩要有君子之像。老百姓講：“男孩要像個男孩?！奔彝ズ蛯W校都應注重培養(yǎng)男孩的君子之像。男女外貌有別、性格有別、心理有別、責任有別、行為有別、自我成長目標有別，建議初中普遍施行成人禮，增強男孩子、女孩子成人的儀式感。 男孩要行君子之風。君子之風從運動開始，“文明其精神，野蠻其體魄”。在保障孩子身體安全的前提下，多讓男孩參加一些有對抗性、競爭性強的體育運動，特別是足球、冰球、壘球等運動。建議學校為17歲男孩舉行成人禮，讓男孩子成長更有儀式感和標志性。 男孩要立君子之德。常言道：“人無德不立，國無德不興?！鳖伝卦?jīng)問孔子：“什么是君子？”孔子曰：“愛近仁，度近智，為己不重，為人不輕，君子也夫?！本佑腥蕫壑?、有智慧之腦，不過于看重自己，不過于看輕別人。要在課程設計、教育內容中更多浸透立德樹人，讓我們的男孩子從小立君子之德。 男孩要建君子之功?！睹献印酚醒栽唬骸熬又兀奁渖矶煜缕?。”21世紀的中國，青少年要成為有民族之心、民族之魂、民族之責，能夠擔當民族復興大任的時代新人。語文課、體育課、勞動課如何實現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代男子的目標？如何能培養(yǎng)君子之德、君子之志？這都是當代教育對教師觀念和能力提出的迫切問題。 （作者系中國教育學會副秘書長） |